日常生活中傳播科技的再現：

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1、日常生活中傳播科技的再現：如何符合科技與民主的精神？再現與溝通科技第三講次訊息通知學期前半演講主題：1邱育慈TaipeiTimes記者演講時間：10月15日週五10點到12點演講題目：科技與新聞2婁純瓏年代電視「創新年代」節目製作人兼主持人演講時間：10月22日演講題目與方向：「創新年代」節目概念發想、企劃與呈現3夏康真公共電視節目部企編演講時間：10月29日演講題目：現代鳥人──近用新科技談的方向：「別小看我」100集特別節目近用數位錄影參與社會議題節目發想與製作4盧諭緯數位時候雙週刊執行主編演講時間：11月5日演講題目：科技,始終來自人性？科技雜誌編輯

2、的5問5答談的方向:1.新科技到底是什麼？2.誰應該懂新科技？3.比讀者早兩星期理解？4.用誰的科技語言？5.我們嘗試這麼做--實務作品分享5（科技線新聞記者）演講時間：11月12日演講題目：學期後半演講主題：6林怡瑩苦勞網執行秘書12月3日7管中祥世新大學新聞系老師12月10日8莊庭瑞中央研究院資訊所副研究員12月17日9（邀請中）12月24日10廣告界製作再現手機或其他科技產品廣告的廣告人（接續上週）聰明行動科技至少形成三種潛在威脅：（p.292）對自由的威脅：無所不在的監視（妳的影像每日出現在監視攝影機上多少回？）對生活品質的威脅：資訊充斥（公私領域

3、分野消失）對人類尊嚴的威脅：將生命的更多層面交給機器，與之共生互動，變得機械化？威脅與變化緩和的時間（？）：時間運用必須填滿最小縫隙，競爭的是同一公共空間內其他人的注意力，以及本身往返家與工作地點之間的「閒置時間」。「一隻腳永遠踩在未來」？模糊的地點：空間歸屬感本來與家庭、種族、國家為四大歸屬感的基礎，現在人人偷得公共空間，轉化為個人溝通網路？什麼是「在場」？殖民化的生活：工作無所不在，工作與家庭的傳統分野消失NicolaGreen對英國的研究指出，研究大學生手機使用者，分成高明的使用者（善用手機配合自己外在與社會環境）差勁的使用者（在聽得到的範圍之內不考

4、慮他人感受地使用）無能的使用者（…通常指父母，完全不知如何使用行動媒介）需要知道什麼？如何規範網際網路，倡導競爭力，但不會損害民主；合作系統（自然或人為）的跨界動能；行動、普及與永遠連線媒介對認知、人際關係與社會的影響；無所不在的行動網路及嵌入地點的資訊如何重塑城市再現科技…1895年的影片觀眾奪門而出？盧米埃兄弟的影片「火車進站」日常生活中再現科技涉及什麼面向？再現傳播科技科技霸權？資訊革命是普遍存在於「媒體、公共關係、廣告…電子遊戲」的形象，而人們經由主動的「消費」資訊科技，已然認可資訊科技有利人群的說法，人們並且積極擁抱之，使資訊科技成為由下向上的「

5、霸權」意識形態。並非全面稱霸自動化與大量失業工業國家對資訊科技抱持的懷疑態度重靈性而遠科學的新時代運動關於科技的再現，其實也並沒有能夠構成一個圓融和諧的科技世界觀，科技形象往往取決於社會時代背景，甚至，研究科技形象的學者所使用的研究方法及分析之對像(傳播的形式)，對於他們的研究發現，都會產生影響。（出自馮建三，1995）過往研究顯示Nelkin(1987)多方從報紙與雜誌採擷分析樣本，以個案方式進行研究，她的主要發現是科學形象其實與時俱變，「今日之期望既經誇大，則明日之恐懼必被煽情化」(p.72)，一九六○年代充滿了科學與科技「突破」(breakthrou

6、gh)與「革命」(revolution)的報導，但到了六○年代的末期則「擔心環境與社會風險的聲音」，緊隨在後，直至整個一九七○年代(p.10,p.34)，一九八○年代的報章雜誌則混雜了前兩種情況(pp.98-100)Dunn(1979)分析電視的科技性節目，發現一九三○至五○年代的科學與科技形象，絕大多數是負面的，直至一九六○年代以後，電視的科幻虛構節目才「展現一個主題，強調科學是制度化的行當，符應大眾福祇，並且提振了社會公義」(p.345)。在西方社會相當流行的科幻小說、電影或連環圖畫等等由普羅大眾直接出資消費的媒體商品，經常以負面或邪惡的筆法描述科學與

7、科技(Basalla,1976;JournalofPopularFilmsandTelevision,1990,Fall，討論科幻小說與電影的怪物之專輯)，或是混雜著「憤怒與熱情，慷慨的禮贊與深沉的不信任」(Handlin,1965:268)RushingandFrentz(1989)則檢視了《洛基IV》(RockyIV)、《銀翼殺手》(BladeRunner)與《魔鬼終結者》(TheTerminator)等影片他們認為這三部電影固然延續了存在既久的人對科技的恐懼之情，但若是經由主動解讀，倒還可以發現，內中透露了另一個訊息，此即這三部電影的內涵暗示，科技文

8、化如果能夠增添「女性價值」(femininevalues)，那麼人