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《【高考必备】江苏省沭阳县潼阳中学苏教版语文必修五第三专题《报任安书》教案（3）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、沐阳县潼阳中学高二语文学科必修五《报任安书》教案高二年级语文备课组课题报任安书授课课时第三课时主备人孙雪飞知识目标：掌握更多的实词、虚词与句子式样，增强语言感悟能力,提高对文言文的阅读1.能力；2.把握文章的思路，了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景和司教学目标马迁的遭遇，学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。能力目标：采用诵读点拨和讨论指导相结合的教学法,运用“相关联系,相似比较"的方法,分析文章的写作特色,体会作者寄寓的思想感情。情感目标：学习作者面临逆境时候忍辱负重的精神。掌握更多的实词、虚词与
2、句子式样,增强语言感悟能力,提高对文言文的阅读能教学重点力；教学难点*把握文章的思路，了解《史记》的写作过程和成书原因.理解本文的背景両马迁的遭遇，学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。教法自主学习与合作探究教学内容、步骤复备一、分段研习，理解行文脉络,理清内容逻辑。①研习第1段：此段在文中的作用是什么?明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法"推贤进士""略陈固陋"。②研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法〃推贤进士"有何关系？明确：两个层次。一是说自己史官地位低微r为流俗之所轻"，与"蜷蚁"无异；一
3、是说自己身受极辱,如虎陷"槛阱”/积威约之渐也“。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的"推贤进士"的任务的原因。③研习第4、5段：两段文字上的联系是什么？内容上似与"推贤进士"无关■为什么要这样写？明确：第4段写古代〃倜傥非常之人"受辱处困,退而著书：'思垂空文以自见〃。第5段写仿效古之贤人:就极刑而无愠色",著《史记》以“偿前辱之责〃。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关,实际上有着
4、合理的逻辑关系：一者■上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能〃苟活",在第4段对此作了回答,是因为《史记尸草创未就”惜其不成"7是以就极刑而无愠色"；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说〃然此可为智者道,难为俗人言也"。④研习第6段：此段在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己"肠一日而九,居则忽忽若有所亡，出则不知其所往〃的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分小结：全文呈现出总分总的结构模式•借回答任安推贤进士"数语，围
5、绕一个辱”字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。二、体会阅读让学生自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后讨论交流。明确（以第2段为例）：第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以"主上所戏弄〃几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子（'假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蜷蚁何以异？"）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了"不辱"和"六受辱"•先把"不辱“和"受辱”对比，更显"受辱"之可悲;又把"六受辱"以程度由浅入深依次排开•耻辱感逐次
6、加强•最后点出自己遭受的是"最下"之辱。这样写来■渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。三、进一步感受作者及其文章的特点1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，”交手足，受木索,暴肌肤,受榜筆,幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害r见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息〃。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下,他直至没有面目再上父母的丘墓r是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗
7、未尝不发背沾衣也。"2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍"苟活于世"？人司马迁强调"人固有一死■死，有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也“。氏“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽■鄙陋没世,而文采不表于后也。'‘司马迁之所以忍受着屈辱活下来,陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因,是因为《史记》没有完成。C/盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚.《兵法》修列；不韦迁蜀.世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作
8、也。'‘司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。3体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法人"理至"：叙事议论条理清楚■环环紧扣■层层深入。作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍—
