扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案

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1、扁器见蔡桓公教案及习题带答案扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰「君有疾在滕理，不治将恐深。”桓侯曰「寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊岀，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在簇理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯

2、遂死。-、基础知识练习:（一）文体常识①扁鹊，战国时医学家。姓蔓，名越,渤海郡鄭（mo）地（今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。②韩非（约前280—前233）,战国末年韩国人,著名思想家,先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他主张法治，反对儒家的礼治。与庄子、孟子、荀子并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。本文选自其《韩卄子》一书。该书屮许多寓言故事，我们耳熟能娴如“守株待兔”、“郑人买履”、“口相矛盾”“南郭吹竽”“买犊还姝”“老马识途”等历来为

3、人们喜爱、传诵。（二）给加点字注音：蔡桓公（huan）腫理（cou）述走（xudn）汤熨（wei）骨髓（sul）•••••遂死（sul）立有间（jidn）不悦（yuO）•••（三）“桓侯不应”中“应”的读音是（ying）,与该字意思相近的两项是（AB）A、桓侯乂不应B、不善于应对C、应右尽右D、应接不暇（四）解释下列加点的词语。1、不治将益深•••将：将要益：更加2、桓侯故使人问之••故：特意便：派3、臣是以无请也••是以:因此4、使人索扁制•索：寻找5、立有间•间:有一会儿6、医之好治不病以为功之：助词，无实义好:喜好，爱好••7、桓侯

4、不应应：应答8、居十FI居：停留（五）、一词多义Z：故使人问Z（代词,代他跑的原因）司命之所属（结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性）君之病在肠胃（助词，的）以：医Z好治不病以为功（介词“把”）臣是以无请也（因为，由于）（六）解释下列加点字的古今异义①居十日，扁鹊复见（古义是用在表时间的词Z前，表示隔了一段时间，冇“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”）②不治将益深（古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词,如“益处”、“益虫”）③今在骨髓，臣是以无请也（是：古义相当于“此”，译为“这”

5、、“这个”、“这样”。现代汉语••中是表判断的助词。请：古义“问”的意思。现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。）④故使人问之（故:特意,副词。此为古义。今义:“事故”,或表“所以”、“因此”。）⑤望桓侯而还走（走：古义为“跑”。今义是“行走”。）■⑥使人索扁剖（索古义：寻找；今义：绳索。）（七）找出下列语句中的通假字，写岀其本字，并翻译成现代汉语。①汤熨之所及也（“汤”通“烫”，用热水焙。）②望桓侯而还走（“还”通“旋”，回传，掉传。）③火齐之所及也（“齐”通“剂”，火剂汤。）（八）下列划分停顿不正确的一句是（B

6、）A、君有疾/在月奏理B、医之好治/不病以为功C、扁鹊望桓候/而还走D、臣/是以无请也（九）、翻译句子。1、医之好治不病以为功！医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。2、君之病在肌肤，不治将益深。你的肌肉里有大病，不治疗的话，就会更加厉害了。3、居十日，扁鹊望桓侯而还走。乂过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。4、今在骨髓，臣是以无请也。现在桓公的病已发展到骨髓里而，我因此不再过问了。二、阅读理解（-）选择正确的答案：1、对“臣是以无请也”一句理解恰当的是（B）A、我是无法再请国君了。B、我因此不再过问了。C、大臣是没有办法了

7、。D、大臣因此不再过问了。2、对扁鹊逃往秦国的原因分析正确的是（B）A、扁剖虽然医术很高明，但为人胆小怕事。B、扁鹊确定蔡桓公得了不治之症，已经无法医治了。C、扁鹊看清了当时统治者的残暴，一气之下，一走了之。D、扁剖考虑到蔡桓公病情严重，怕治不好影响自己的名声。（-）用课文中的原句回答问题。1、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？扁鹊：君Z疾在月奏理，不治将恐深。桓公的评论：医Z好治不病以为功。2、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正FI益严重？君之疾在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。3、第

8、四次见蔡桓公时，扁剖为什么〃述走〃？在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。（三）理解课文内容，简答下列各题：1、蔡桓公为什么多次拒绝扁制给他治病？因为他讳疾总医。2、全文共记叙