教育社会学第十三章教育与个体发展

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1、第十三章教育与个体发展狼孩的故事1920年，辛格博士在印度加尔各答西南部森林的狼穴中救出了两个裸体小女孩。她们中大的约七、八岁，小的约两岁，分别被取名为卡玛那和阿玛那。辛格博士把他们带到孤儿院抚养。刚入孤儿院时，她们每天晚上像狼一样嚎叫许多次，并竭尽全力寻找出路以便逃回丛林。起初，她们用四肢爬行，慢走时用手掌、膝盖着地；快走时半屈着腿，用手掌和脚掌着地。她们害怕强烈的光亮，在黑暗中却很自在，也会辨别方向。她们寻觅食物时，凭嗅觉追踪。她们常常撕破衣服，摆脱毛毯，扔开被子，即使天气寒冷也不怕。但是她们怕水火，给她们洗澡时，她们竭力挣逃。她们用舌

2、头舔饮生水和流汁，只吃放在地板上的生肉，从来不吃任何人手里的东西，啃骨头也能不用手来帮忙。卡玛那对阿玛那怀着深厚的感情。她俩像小狗一样互相偎依着睡在一块。一年后，阿玛那死去了，卡玛那流了眼泪，而且两天两夜不吃不喝。十天过后，她还经常嗅阿玛那生前常到的那些地方。但是卡玛那对其他人却怀着敌意，要是有人在她吃食时靠近，她就咆哮起来，显出凶狠的样子。其他的孩子也引不起她的兴趣。辛格博士下了很大功夫，可是使卡玛那“恢复人性”的工作仍然拖得很久。不过，总还是有了一点成绩。两年后（1922年），她学会直立，但还得有人扶着。到1926年她已经能够单独直立行

3、走了，但还不会跑，当她想走得快些的时候，仍像从前一样，四肢并用。至于在学习语言方面，几乎没有任何成效而言。四年以后，卡玛那只能听懂几句简单的话，仅仅学会了6个词；七年过后，她学到45个词，并勉强学了几句话。在她生命的最后三年中，卡玛那喜欢并开始适应人类社会了。人类文化的习惯取代了以前野兽生活习惯。她已经习惯于晚上睡觉并开始害怕黑暗了；她吃东西用手拿着，喝水也使用杯子；时钟报时也理解成作息的信号了；她整天喜欢和辛格夫人在一起，还能从晾好的衣服中拣出自己的去熨平，等等。但是在智力发展的水平上，卡玛那根本不能与同龄的正常孩子相比。在刚被发现8岁的

4、时候，她的智力只相当于6个月的婴儿；快到15岁时，相当于2岁婴儿；她在17岁那年死去了，当时的智力才相当于4岁小孩的水平。资料来源：节选自程正方：《野兽哺育的孩子与隔离人世的儿童》，载于瞿葆奎主编：《教育与人的发展》，人民教育出版社1989年，593-5941、辛格博士为什么要花很大功夫使卡玛那“恢复人性”，而不去尝试着让一只小狼变得具有人性？2、究竟什么力量使卡玛那经过10年后最终喜欢并适应了人类社会？思考：教育的目的在于使年轻一代有系统地社会化，社会化的过程就是在社会成员中形成“足够的同质性”，在儿童的内心初步确立为集体生活所必须的“相

5、似性”，即形成社会生活所必须的共同价值观和信念。——《教育与社会学》涂尔干教育对于个体发展的功能，主要表现为教育对于人的社会化、个体社会地位升迁和个体生活质量的总用。教育就是为了促进个体的社会化。1、理解人的社会化理论和社会角色理论2、把握社会化的类型、媒介及过程3、能以社会流动的相关理论分析社会问题学习目标第一节教育与人的社会化第二节教育与个体地位升迁第三节教育与生活方式单元框架一、什么是社会化？人的社会化是一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人变为社会人的过程。——《社会学教程》王思斌第一节教育与人的社会化（一）社会化概念

6、个体社会化是社会化主客体在相互作用中将社会所需要的知识技能、价值观、行为规范等内化，形成一定的行为方式和个性特征，以适应和改造社会，并发展自身的过程。——《教育社会学研究》马和民高旭平（二）社会化的生物学条件人类具有满足生物需要的本能人类具有进行脑力劳动的条件人有较长的生物依赖期人类有较高的学习能力（三）社会化的基本途径社会教化1.有计划的、正规的教育，如学校等是积极的社会化，监狱等是消极的再社会化。2.非系统的、非正规的教育，如家庭、社会习俗、亚文化、大众传媒等。个体内化如模仿学习、观察学习、角色扮演、主管认同、自我强化等。（四）过分社会

7、化与社会化失败过分社会化社会化失败理想的社会化二、社会化的过程（一）儿童社会化社会化的过程一般是指从婴儿期到青年期整个未成年的阶段。在社会化的过程中，一方面因为年龄阶段的差异，社会化的重点、人与社会互动的过程存在一定差别；另一方面，由于不同的社会化条件和水平，因而即使在成年以后，仍需要进行一定的继续社会化或再社会化的过程。（二）儿童社会化的理论1.库利的“镜中我理论”2.米德的“自我发展理论”3.弗洛伊德的“三重人格理论”4.埃里克森的“人格发展理论”5.皮亚杰的“认知发展理论”（三）青少年社会化1.青春期男女青春期存在差异：一般而言，男孩

8、的青春期要比女孩晚两年，女孩从10.5-13岁开始，男孩在12.5-15岁之间。2.青年期青春期和青年期大致是以法律上确认的成年标志——18岁为界。三、社会化的媒介1.文化2.家