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时间:2019-10-01
《公安部规划大学教材《逻辑学教程》经典课件11》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第十一章逻辑基本规律第一节逻辑基本规律概述1、它是人们运用思维形式时必须遵守的普遍行为准则。它包括:同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律。2、客观基础:客观事物质的规定性。这种质的规定性反映在人的思维中,就表现为思维的确定性。第一节逻辑基本规律概述3、与具体逻辑规则的关系:一般与特殊。4、它对任何人的思维活动都有强制和规范作用,违反了它,思想就会混乱不堪、自相矛盾、模棱两可、缺乏论证性。第二节同一律一、内容:指在同一思维过程中,每一思想与其自身必须保持同一。二、公式:A是A或:AA三、要求:在同一思维过程中,概念或命题必须保持
2、自身的同一。第二节同一律三、要求:1、对概念的要求每一概念都有确切的内涵与外延,自身须同一,不能随意变换或混淆,都则就会犯“偷换概念”和“混淆概念”的逻辑错误。¡“偷换概念”和“混淆概念”从逻辑上讲无严格区别。一般认为前者是一种故意违反同一律的错误,是故意歪曲;而后者是一种无意中违反同一律要求的错误,是认识的混乱。第二节同一律违反同一律对概念要求的三种常见手法lA、用名乱名。表现为:¡对同一词语表达的不同概念加以混淆或偷换。¡把同音的语词所表达的不同概念混为一谈。lB、用实以乱名。表现为执著于孤立的、片面的事实,用以混淆或偷换
3、概念。lC、用名以乱实。表现为通过混淆概念来混淆事实。第二节同一律三、要求:2、对命题的要求命题必须是确定的,自身同一。否则犯“转移论题”和“偷换论题”的错误。前者是思维中不自觉地用另一个论题代替原来的论题,它导致“离题”、“跑题”现象。后者是故意将一论题转换为另一论题。第二节同一律四、正确理解同一律强调同一律对正确思维的作用时还应该看到它的作用范围。l(1)仅在思维领域中起作用。l(2)仅是形式逻辑的规律,不是辩证逻辑的规律。l(3)不能超出“三同一”。第三节不矛盾律¡名称的由来:楚人有鬻盾与矛者,誉之盾曰:“吾盾之坚,物莫
4、能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。《韩非子.难一》(请分析这个楚人是怎样陷入“自相矛盾”的窘境的。)分析:我的矛戳不穿我的盾。我的矛戳得穿我的盾。第三节不矛盾律一、内容:是指同一思维过程中,一个思想及其否定不能同时是真的。即:相互矛盾或相互反对的思想不能同真,其中必有一假。二、公式公式a:A不是非A。(非A表示与A相矛盾或相反对的思想)公式b:并非A且非A,(说的是“A真,并且A也真”是不成立的)第三节不矛盾律三、要求:在同一思维过程中,不能同时肯定两个具有矛盾
5、关系或反对关系的思想,即在同一思维过程中不能对同一对象作出自相矛盾的反映。l1)在概念方面的要求:不能用两个具有反对或矛盾关系的概念去同时反映同一对象的同一方面。l2)在命题方面的要求:¡“三同”中,不能用两个互相矛盾的命题。¡“三同”中,不能用两个互相反对的命题。第三节不矛盾律四、违背不矛盾律导致的逻辑错误:自相矛盾五、不矛盾律与同一律都是关于思维要有确定性的规律。同一律说“A是A”,不矛盾律说“A不是非A”。可见,不矛盾律是用否定的形式表达同一律用肯定形式表达的思想。从这个意义上讲,不矛盾律是同一律的进一步发展和反证。但二
6、者侧重点不同。同一律是从肯定方面表达思想的自身同一,不矛盾律在同一律的基础上进一步指出既肯定又否定的思想是逻辑矛盾,不能同真。第三节不矛盾律六、正确理解不矛盾律(1)若不在同一思维过程中(即在不同时间或从不同方面或对不同对象的两个互相否定的思想)则不违反不矛盾律。(2)区别逻辑矛盾和辩证矛盾辩证矛盾是指客观事物的内在矛盾,是事物内部既对立又统一的两个方面,是“现实生活中的实际矛盾”、“活生生的”、“不容置疑的矛盾”(列宁)不矛盾律不否认客观事物本身存在的矛盾,它只是排除思维领域中的逻辑矛盾。把不矛盾律解释为排斥一切矛盾,那是对
7、不矛盾律的歪曲!第三节不矛盾律六、正确理解不矛盾律(3)不矛盾律并不排斥人们在认识世界的过程中,在探索事物某些未知的情况或规律时,对同一对象的同一方面的可能情况作出两个互相反对或矛盾的命题。(因为它们是人们在认识过程中的探索,而非结论,因此出现带推测性的反对关系或矛盾关系的命题是允许的。)(4)在语言表达上,有的习惯用语“差点淹死”与“差点没淹死”、“好热闹”与“好不热闹”、“大败”与“大胜”表达同一意思,不认为是逻辑矛盾。第四节排中律一、内容:它指的是同一思维过程中,两个具有矛盾关系的思想不能同假,其中必有一真。二、公式:A
8、或者非A(非A表示与A相矛盾的思想)AVA(作非此即彼的抉择,即或者A真,或者非A真,二者必居其一)三、要求:在同一思维过程中,不能同时否定两个互相矛盾的思想。第四节排中律三、要求:l(1)在概念方面:在同一个特定的论域中,对任何一个对象,或者用“A”这一概念去反映,或者用“
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