中国龙与西方Dragon的比较与翻译问题

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1、第26卷第1期2013年2月Vol.26No.lFeb.2013濮阳职业技术学院学报JournalofPuyangVocationalandTechnicalCollege中国龙与西方Dragon的比较与翻译问题王天润(濮阳职业技术学院龙文化研究所，河南濮阳457000)摘要：中国龙与西方的Dragon在形象、性质和作用等方面都有巨大差异。中国龙主要是正面形象，曾被奉为雷神、雨神，曾是帝王的象征。经过几千年的发展，龙成为中华民族的文化象征，成为中华民族和全世界华人的文化纽带。Dragon在西方神话中是看守财宝的怪物，凶狠、残晁、危害百姓，在《圣经》中它是与上韦作对的魔鬼

2、，与中国的龙有本质的区别。“龙”与“Dragon”的互译最初是西方传教士所为，由于某些斥因，这科误译一直延续至今。现在很多学者已经认识到两者之间的互译妨碍了中西方文化交流。多数学者主张将二者分别用音译形式翻译。从长远来看，音译形式将更有利于中西方文化交流。关饗词：龙；Dragon；形象；性质与作用；音译中图分类号:G122文献标识码:A文章编号：1672-9161(2013)01-0006-04收積日期：2012-09-20作者简介：王天润(1958-),男，河南安阳人，教授，研究方向为英汉语言文化对比与翻译。—、引言中国的龙文化源远流长，丰富多彩。数千年来，中国龙以其

3、尊贵而神奇的文化意象构成了中国传统文化不可分割的组成部分。现在，龙文化已经深入到中国社会生活的方方面面:每逢传统节日，许多庆祝活动中都有龙的“身影”，如元宵节的舞龙表演及龙灯展，瑞午节的龙舟赛；各地的风景名胜区里可以见到栩栩如生的龙的石雕，更令人瞩目的是故宫里千姿百态的龙的形象；十二生肖中有龙的属相C作为一种待殊的文化现象，龙的形象与内蕴已经深人到中国人的精神之中，象征着智慧和力量，尊贵与吉祥。在中国人的心目中，龙是中华民族的象征，中国人是“龙的传人”。西方的Dragon在形象与文化内涵方面都与中国龙不同,它是一种邪恶的生物。在西方神话中，许多英雄人物都以能够亲手斩杀D

4、ragon为荣。在基督教的《圣经〉中，它就是“魔鬼“theDevil,是上帝的敌对者，它代表邪恶与混乱，是破坏者。在英语中theDragon和theoldDragon是指撤旦、魔鬼"跡。因此，西方国家的Dragon与中国的龙有着本质的区别。然而，在中西方文化交流中，汉语的“龙”一直被译为西方的“Dragon”，西方的“Dragon”也被译为汉语的“龙”。这种误译一直流传至今，在中西方文化交流中成为一种障碍。两者有什.么联系与区别？它们是怎么样错综复杂地纠结在一起的？在汉语和英语之间二者应该怎样翻译？本文拟对这些问题加以探讨。.二.中国龙(-)龙的形象龙的形象产生于中国古

5、代社会，在中国最早的文字甲骨文中就有“龙”字。东汉时期许慎编写的中国最早的字典《说文解字〉中对“龙”的解释是：“龙•鳞虫之长，能幽能明，能细能巨•能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”叱宋代的《尔雅翼・释鱼》说：“龙，角似鹿、头似马、眼似兔、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”阳％现代汉语大辞典〉说:龙是“一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物“如。《现代汉语词典》中对龙的描述是“我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞.有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨叫加。关于龙的形象还有很多说法。我们不妨参考一下今天我们能够看到的龙的形象。如果仔细观察故宫里的“龙”,

6、我们会发现龙的头部不像马，也不像驼，其大张的嘴像鳄鱼的嘴，眼睛与鳄鱼又不一样，鳄鱼的眼睛是长在左右两边的，龙的眼睛却是朝前并向前突出的。其他较明显的特点有：蟒蛇的身躯、鹰的爪、鳞身、鱼尾。对龙灯和舞龙仔细观察可以发现，运用现代技术制作的龙灯，头部往往跟故宫里的龙相似，可能会带有一些艺术加工，身躯往往待别长，上下弯曲很多次，鳞身、鱼尾.有的还保留了鹰爪。舞龙队伍中的龙多数头部与龙灯相似，或为鳞身、鱼尾，一般没有鹰爪，像一条彩色的大长蛇。(二)龙的性质与作用从龙的产生、发展与演变来看，龙的形成过程与中华民族的形成与发展过程是紧密联系的。受中华民族不同历史时期的直接影响，龙在

7、其发展的不同阶段，对于不同的人群，或从不同的角度审视，其性质和作用是不同的。庞进指出：“龙是中国古人对诸多动物和自然天象的多元融合而产生的神物•本质上也是对人之外的各种力量的神化。因此可以说，龙的起源与宗教的起源是同步的。对龙神的崇拜，从一开始，就修透着、包含着宗教的意味。”❾昭中国古代人类创造了龙的形象，赋予其超自然的能力，将其描述为雷神、雨神，赋予其神性。关于龙的性质，有两种观点令人瞩冃。一种观点被称为“神异动物说”。《辞海〉对“龙”的释义是“古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”皿硏。前述《现代汉语大词典》和《现代汉语词典》也