陋室铭.doc教学设计

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1、《陋室铭》教学设计泌阳县双庙街乡中心学校董英权教学目标1、知识与能力：掌握文言词汇；了解“铭”的体裁特点；背诵全文。2、过程与方法：学习本文托物言志的写法。3、情感与价值观：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。教学重点掌握文言词汇；了解“铭”文的特点；背诵全文；学习本文托物言志的写法。教学难点理解作者是如何借陋室表达自己节操和情趣的。教学过程一、导入：1、师：同学们，能告诉大家你最喜欢的座右铭是什么吗？（生答。教师补充）。2、师：“铭”是什么意思？（生答，师补充：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。常

2、用排比、对偶。）3、师：今天我们来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》（板书课题及作者）二、简介作者及背景本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772——842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人，曾中进士，官至监察御史。他热心支持政治革新，反对宦官割据势力，政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时写的。三、初释陋室过度语：我国古代的诗文有很多都是押韵的，这些文章读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读，请同学自由读课文。要求：1、读准字音，注意节奏、语调与情感，读出韵味。2、注意句式特点、“铭”文特点。找出押韵的字。（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）3、读的形式

3、：（自读、小组内读、抽读、齐读）四、走进陋室1、对照注释，理解文意。2、学生相互质疑、解答。3、提醒学生要注意的词、句翻译。4、翻译全文五、小黑板出示重点词句名（著名）斯（这）馨（香气）鸿儒（学识渊博的人，学者）白丁（平民，没有学问的人）调（调弄）素琴（不加装饰的琴）丝竹（琴、瑟、萧、管等乐器，这里指奏乐的声音）乱（扰乱）案牍（公文、文书）劳（使…劳累）形（形体身体）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）孔子云：何陋之有。五、感受陋室请同学们结合课文，再现陋室。1、陋室，陋在何处？（看课文：不放过如何一个

4、词——咬文嚼字）（空间小、景致少、人来少、摆设少：从图上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小：文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）2、陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、居室环境、交往人物、室中生活）（讨论板书：人品高尚（德馨）清幽淡雅、剥削儒雅、脱俗高雅）师：那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？结合文章语言加以分析。生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美环境…生2、“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的生活情趣…生

5、3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗…生4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，惟吾德馨。”…师：全文主旨句是哪句？这句话是怎样引出的？“斯是陋室，惟吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句。由“山”“水”类比引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心，从三个方面具体描写了陋室不陋，再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、扬雄相提并论，其意不言自明。表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。1、作者写陋室有何用意

6、？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系“铭”这种文体的特点。）（1）（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。）（2）联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。）中心意思：作者通过对简陋的居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（板书：高洁傲岸，安

7、贫乐道）（3）小结写法：托物言志（板书：托物言志）师总结：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。可以悟出作者借这篇“铭”描写简陋的居室，要表达高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。1、齐读，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。六、探究陋室（多角度解读陋室）1、谈谈你学完本课后有哪些启示？称颂的是：人品（高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣）是高尚的。2、用时代的眼光看待刘禹锡，他身上