孙权劝学 导学案

《孙权劝学 导学案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《孙权劝学》学案【学习目标】1、识记、理解本课的生字词。2、了解文言语气词所表示的不同语气。3、揣摩体会人物对话时的神态、心理。4、理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。5、能流畅地朗读课文；能用现代汉语翻译课文。6、了解司马光和《资治通鉴》。【原文再现】初（），权谓（）吕蒙曰：“卿（）今（）当涂（）掌事（），不可不学！”蒙辞（）以（）军中多务。权曰：“孤岂（）欲（）卿治经（）为（）博士（）邪（）！但（）当涉猎（），见（）往事（）耳（）。卿言（）多务孰若（）孤？孤常读书，自以为大（）有所益。”蒙乃（）始（）就学。及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议

2、，大惊曰：“卿今者才略（），非复（）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三（）日，即（）更（）刮目相待，大兄何见（）事之（）晚乎！”肃遂（）拜（）蒙母，结友而（）别。【文学常识】（1）《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362年间的史事。（2）孙权字，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时国的创建者。（3）吕蒙字，三国时国的名将。一、读——读准字音、节奏停顿。1、读准下面加点字的字音。卿今当涂掌事  （      ）治经为博士邪   （      ）即更刮目相待（   ）肃遂拜蒙母（   ）涉猎（）孰（）2、用“/”画出下列

3、句子的节奏停顿。(1)卿今当涂掌事，不可不学(2)孤岂欲卿治经为博士邪(3)自以为大有所益(4)及鲁肃过寻阳，与蒙论议二、译——准确把握重点词句意思温馨提示——文言翻译五字法：留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。替：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补：补充出句中省略的内容。删：删去没有实在意义的词。1、解释文中加粗的词语。2、重点语句翻译。(1)卿今当涂掌事，不可不学(2)孤岂欲卿治经为博士邪(3)但当涉猎，见往事耳(4)卿今者才略，非复吴下阿蒙(5)士别三日，即更刮目相待三、析——把握课文内容。1、整体把

4、握本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：一、孙权学，吕蒙学；二、鲁肃学，结友而别。2、问题研究1.本文是怎样表现人物性格的?2.孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？3.为什么“士别三日，即更刮目相待？4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?5.吕蒙的变化对你有什么启示？6.本文的三个人物各有什么特点？孙权：吕蒙：鲁肃：7.有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的内容：3、总结全文：本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力

5、学习并有所成就，告诉了我们“开卷有益”的道理，说明了人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此。4、写作亮点：以对话为主，言简意丰。本文篇幅短小，只用了四句话(孙权说了两句话，鲁肃和吕蒙各说一句)，就让人感受到三个人物说话时不同的口吻，并可以揣摩出他们的神态和心理。如孙权，作为国君，在对部下、爱将的劝说中，既有硬性要求，又不乏温和、现身说法的启发性态度。吕蒙开始用军务繁重来推脱，后来在孙权的要求、指点和鼓励下，“乃始就学”，体现了他的转变，在大有长进之后，他说的“士别三日”一段话颇有见地，充满自信。鲁肃是个忠厚长兄，看到吕蒙“论议”上的长足进展很是高

6、兴，“大惊曰”，他惊异的神情和后面的话表现了他对年轻将领的亲切赞美之情。 这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意丰。四、悟——体验感悟。通过本文的学习，你从中得到怎样的感悟？结合自己的生活实际谈一谈。1、2、3、4、5、五、积——重点知识积累。1、重点词语归纳。（1）通假字　　卿今当涂掌事：：通，。邪(yé)：：通，。　　（2）一词多义⑴以　①蒙辞以军中多务()⑶之　①大兄何见事之晚乎()　　　②自以为大有所益()　②忽啼求之()　　　③或以钱币乞之()⑷若　①孰若孤()⑵见　①见往事耳()　②关山度若飞()　　　②见藐小之物()⑸当　①当涂掌事(

7、)　　　③大兄何见事之晚乎()②但当涉猎()⑶古今异义古今博士：　　　往事：　　　及：　　　大：　　孤：　　　　更：　　过：　　但：　　⑷解释人称的用法。1．卿今当涂掌事（）2．孤常读书，自以为大有所益（）3．非复吴下阿蒙（）4．大兄何见事之晚乎（）（5）归纳文中两个成语，解释并造句。①解释：造句：②解释：造句：六、拓——拓展延伸。1、请写出两句读书名言并注明作者、出处。（1）（2）2、请写出两个名人勤学故事。（1）（2）3、说说你最喜欢的三国人物的主要经历、小故事（不少于三个）。（1）人物：故事：（2）人物：故事：4、类文链接。劝学君子曰：学不可

8、以已①。青，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中③绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺④者，輮使之然也。