规范伦理学与元伦理学

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1、第一章导论第一节道德、伦理、伦理学第二节规范伦理学与元伦理学第三节伦理学的任务和研究方法第一节道德、伦理、伦理学一、什么是伦理学？二、什么是道德？三、道德与伦理四、伦理学研究的对象和特点“伦”是指人际关系、秩序、规则;“理”是指理论、理性的解释、知其然还要知其所以然;“学”是学问，是值得别人来学、来问的东西。一、什么是伦理学？伦理学是人类传承下来的一门对全部人类道德现象进行系统的、理论的概括和总结的学问。“道则人伦日用之间所当行者是也”，“德则行道而有得于心者也”。二、什么是道德？朱熹注释“德”字，曰：“德者，得也，得其于心，而不失之谓也。”孔子讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

2、道、德、仁、艺是四个层次。道是处于最高层次的最高原则，德则是道的原则的具体体现，仁是最高的德，艺就是礼乐，是仁的具体表现形式。“苟不至德，至道不凝焉。”老子说：“道生之，德畜之，…万物莫不尊道而贵德。”“信其道德，谋明辅和。”“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”庄子说：“寂漠无为者，天地之乎而道德之至。”“道德”的含义除了指调整人们之间的关系和行为的准则外，也指人的道德品质、善恶评价、道德修养和理想境界等等。三、道德与伦理“道德”和“伦理”两个概念，基本意义相似，都是指通过一定原则和规范的治理、协调，使社会生活和人际关系符合一定的准则和秩序。在中国古代，使用得更多的与“伦理”近义的

3、词有义、理、伦、人伦、伦常、纲常、仁义、天理等；而使用得更多的与“道德”近义词则有道、德、仁、仁爱、德性、德行、心性等。德国伦理学家莫里茨·石里克（1882-1936）四、伦理学研究的对象和特点1、伦理学研究的对象一般来说，伦理学是以道德现象作为自己的研究对象的科学。所谓道德现象，是对人类现实的道德活动现象、道德意识现象、道德规范现象的总称。道德活动现象，是指人类生活中环绕一定善恶观念而进行的个体行为和群体活动。道德意识现象，是指人在道德活动中形成的各种道德思想、观点、情感、信念和道德理论体系。道德规范现象，是指一定社会条件下评价和指导人们行为善恶的准则。2、伦理学的特点首先，伦理学

4、是一门有用的学问。其次，伦理学是理性的。第三，伦理学具有解释能力。第四，伦理学理论具有超越现实的能力。第二节规范伦理学与元伦理学一、关于伦理学的分类伦理学可以分为两大类型——规范伦理学和元伦理学。描述伦理学，它既不研究行为的善恶及标准，也不制订行为准则和规范，而主要依据经验描述的方法，仅仅从社会的实际状况来再现道德，即对道德进行经验性的描述和再现。美德伦理学，则是从人的道德品质即做人的标准角度研究道德现象的。规范，指人们在社会生活中共同遵守的约定俗成的标准或明文规定的标准。二、规范伦理学规范伦理强调的是通过具体普遍性的基本道德要求达到对社会伦理价值的遵守和认同。规范伦理学通过探讨

5、善与恶、正当与不正当、应该与不应该之间的界限与标准，研究道德的来源、本质、发展规律等等，试图从哲学上形成和论证道德基本原则、基本规范和美德要求，以约束和指导人们的道德实践，从而达到完善社会、完善人类自身的目的。规范义务论即义务论伦理学，它着力研究的是道德义务或道德规范问题。规范义务论包括三种形式，即：伦理利己主义、功利主义、义务论（道义学）。伦理利己主义、功利主义在伦理学上被统称为目的论。目的论认为，判断道德上的是非、善恶基本的和终极的标准，乃是所实现的非道德价值，即道德行为所带来的最终结果。义务论却认为：判断行为或行为依据的原则正确与否，不单纯是看结果，而且还应当看其他因素，这个其他

6、因素就是行为本身或规则本身是否具有善良性，而不是它所实现的非道德价值。规范价值论即德性伦理学，它把道德品质判断看作是基本的东西。三、元伦理学英国伦理学家元伦理学创始人G·E·摩尔（1873-1958）元伦理学是凭借逻辑语言分析的方法，从分析道德语言（概念、判断）的意义和逻辑功能入手来研究道德，反映道德的语言特点和逻辑特征。即它是对道德概念、价值判断的命题、术语、语言进行逻辑分析的伦理学理论。四、规范伦理学与元伦理学的区别第三节伦理学的任务和研究方法一、伦理学的任务1、伦理学要研究道德的一般原理。2、伦理学要研究道德发展的规律。3、伦理学要研究社会现实生活中的道德问题。4、伦理学要批判

7、地继承人类历史上优秀的道德遗产，发扬优良道德，摒弃落后的恶劣的道德。二、伦理学研究的方法第一章思考题：1、什么是道德？什么是伦理？什么是伦理学？2、简述规范伦理学与元伦理学的区别。3、伦理学的任务是什么？4、伦理学研究的基本方法是什么？