规范伦理学和元伦理学一目的论

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1、第三章规范伦理学和元伦理学本章教学要点：1.了解伦理学的类别2.掌握规范伦理学中的目的论、义务论、德性论3.掌握元伦理学的含义及元伦理学的派别。本章主要内容:第一节伦理学的类别第二节目的论、义务论和德行论第三节元伦理学马克思主义伦理学主讲：李秀艳第一节伦理学的类别一、规范伦理学1、规范伦理学的目的2、规范伦理学的分类3、伦理学的评价对象与语词二、元伦理学三、应用伦理学第一节伦理学的类别一、规范伦理学（normativeethics）1、规范伦理学的目的构建有关行为规范的基本原则，以作为我们面临道德问题时的行为指导。“我应当成为什么样的人？”“我应当如何生活？”“我应当如何行动？”

2、“我应当怎样做？”2、规范伦理学的分类我应当成为什么样的人？我应当如何生活？德性论我应当如何行动？我应该怎样做目的论、义务论德性论（德行伦理学virtueethics）：德性是有德者的品质，只有有德性的人才会做出道德的行为，所以，德性论的目的是要培养和产生高尚、卓越的人，这种人出于他们高尚、卓越的品格自发地行动，因此，在思考我们应该如何生活时，他们就成为我们的楷模亚里士多德的伦理学是德性论的20世纪80年代以来德性伦理学逐步兴盛目的论(teleologicaltheory)主张行为的对错主要在该行为所要实现的目的或结果，包括：伦理利己主义（ethicalegoism）：个人利益最

3、大化功利主义(utilitarianism)：社会功利最大化义务论(deontologicaltheory)评价行为的对错，不看行为所造成的结果，而是看行为本身是否出于某种正当性而行动，看行为是否符合某一普遍的道德规则，是否出于善良的动机或义务心等等。功利主义和义务论是近代以来占主导地位的伦理学形态3、伦理学的评价对象与语词波宜曼（LouisP.Pojman）认为：伦理学除了评价行为外，也对结果、动机以及人格做评价，其相应的评价性的语词也不同。LouisPaulPojman(1935-2005)wasanAmericanphilosopherandprofessor,whosen

4、ameismostrecognizedastheauthorofoverahundredphilosophytextsandanthologies（选集）whichhehimselfreadatmorethansixtyuniversitiesaroundtheworldandwhichcontinuetobeusedwidelyforeducationalpurposes.Pojmanwasknownforworkinappliedethicsandphilosophyofreligion.行为“对的”“正当的”、“错的”“义务的”(obligatory)“可选择的”(opti

5、onal)道德上可做可不做的行为，如：为陌生人捐款结果“好的”、“坏的”、“无关好坏的”(indifferent)；动机“善意”、“恶意”、“中性的”。人格“有德的”（virtuous）“邪恶的”(vicious)“中性的”(neutral)评价性语词评价对象简而言之，伦理学的评价对象及语词：评价对象语词行为“对”、“错”结果、动机人格“好”或“善”“坏”或“恶”思考：德性伦理学用什么语词进行评价？二、元伦理学（后设伦理学，metaethics）元伦理学就是从逻辑学和语义学的角度分析伦理判断和原则。规范伦理学的理论是研究人类应有的道德限制，可以作为我们实际生活中行为的指引，但后设

6、伦理学研究的目的，则不是为了指引我们的行为，而是以伦理判断和伦理原则本身为研究的对象。三、应用伦理学起源于20世纪60—70年代的欧美世界1、兴起背景古典的伦理学直接提出行为的指导与建议，其理论是实践的。元伦理学仅仅对伦理学的概念与判断进行语义学与逻辑学的分析，不提出任何关于实践的指导与建议。20世纪六七十年代以来，西方社会出现了一系列社会问题，如性革命问题、堕胎问题、环境问题、转基因问题等，伦理学不得不转向现实，并研究如何用传统的伦理原则解决这些问题三、应用伦理学（appliedethics）2、研究内容与特征研究如何运用传统的道德原则去分析解决现实生活中具体的、有重大争议的道

7、德问题的学问。基本特征：应用性和学科交叉性第三节目的论一、目的论的含义与区分标准1、含义2、目的论的区分标准二、利己主义三、功利主义一、目的论1、含义目的论（teleology）是一种以道德行为产生的整体结果（overallconsequences)作为道德评价标准的伦理学理论。一个行为道德与否（正当与否），最终取决于该行为是否产生好的结果“好”优先于“正当”，“正当”依赖于“好”来确定2、目的论的区分标准（1）最大的善或价值是什么？快乐、知识、爱情、权利、自我实现……（2）最大