历史-吉林省延边市第二中学2017-2018学年高二上学期期中考试（理）试题

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1、延边第二中学2017-2018学年度第一学期期中考试高二历史《理科〉试卷试卷说明：本试卷分笫I卷（选择题70分）和第II卷（非选择题30分）两部分，试卷共6页，共二大题，36小题。考试吋间60分钟，试卷总分100分。第I卷（选择题共70分）一、单项选择题（共35小题，每题2分，共70分，请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1.顾炎武在《日知录》中说：“自古以來，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。“李贽也自称为〃异端〃。这主要是因为他A.挑战正统儒学权威B.倡导君民共主C.主张“工商皆本〃D.提倡经世致用2.儒家是战国时期最有影响力的学派之一，这一学派主张A."无为而治〃B.中央集权C."

2、兼爱""非攻〃D.以德治民3.顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。保国者，其君臣、肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。〃近代著名思想家梁启超将其概括为A.天下兴亡，匹夫有责B.天行健，君子自强不息C.三人行，必有我师D.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索4.他与朱熹是同一朝代人，他提出"心〃就是"理〃的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他就是著名的思想家A.陆九渊B.王阳明C.王夫之D.顾炎武5.李斯说：“古者，天下散乱，不能整齐划一，所以诸侯并立，厚古薄今，崇尚虚言。今皇帝统一天下，宜替天下分辨黑白，定于一尊。〃由此可知李斯属于A.儒家学派B.道家

3、学派C.墨家学派D.法家学派6.孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是孔子①清静无为，知足寡欲②以德治民③世界万物的木原是“道〃，"道法自然〃④利用权术驾驭大臣1.卢梭在《社会契约论》一书屮宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐"。卢梭以“镣铐〃喻指A.封建若制制度B."君权神授〃思想C.罗马天主教会D.基督教神学&文艺复兴的核心思想是B.人文主义A.美德即知识C.因信称义D•理性主义9.1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对I票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、

4、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是A.孟徳斯鸠：〃当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了〃B.伏尔泰：〃我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利〃c.卢梭：〃人是生而自由的，但却无所不在枷锁Z屮〃D.康德：〃良心是一种根据道德准则来判断口己的本能〃10.1517年，马丁•路德贴出《九十五条论纲》，倡导〃直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救“的主张。这一主张A.标志着文艺复兴运动的开始A.标志着路德完全抛弃了基督教信仰B.挑战了教皇权威，标志着德意志宗教改革的开始C.标志着理性主义的巅峰•〃以世俗之笔，描写世俗之情

5、，成为明代中.后期小说与戏曲艺术创作的主流。"形成此〃主流〃的主要原因是A.宋明理学思想的影响B.文人社会地位的没落C.封建君主专制的加强D.市民阶层发展的需耍12.北宋画家论及山水画的创作，提出〃春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦;秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。〃该认识反映的中国山水画的特征是A.注重对客观白然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容12.西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，以后改变携书不方便现象得益于发明了A.造纸术B.雕版印刷C.制墨技术D.活字印刷13.中国书法是一门独特的艺术，其中笔画简约、勾连不断、线条流畅纵情、具有极高

6、的审美价值的书体是A.篆书B.楷书C.草书D.行书14.2015年，我国科学家屠呦呦获得了诺贝尔医学奖。据报道，她的名字來自“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。〃与这段话风格一致的文学体裁是A.诗经B.楚辞C.汉赋D.宋词15.如果说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度表现了精神、思辨，唐诗宋词展示了襟怀、意绪〃，那么“明清文艺所描绘的却是世俗人情〃。以下作品中符合"明清文艺所描绘的却是世俗人情〃的是A.《墨兰图》B.《清明上河图》C.《上林赋》D.《红楼梦》16.英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。〃生活在宋朝的人们可能见到①指南针应用于航海②毕昇发明的活字印

7、刷术③关汉卿的《窦娥冤》④曹雪芹的《红楼梦》A.①②B.③④C.①③D.①④17.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于A.马丁•路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话〃B.达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说〃C.牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚D.爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观18.（美）约翰・R