吉林省延边市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题含答案

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1、延边第二中学2017-2018学年度第一学期第一次阶段检测高二历史（文）试卷试卷说明：本试卷分第I卷（选择题60分）和第II卷（非选择题40分）两部分，试卷共6页，共二大题，32小题。考试时间60分钟，试卷总分100分。第I卷（选择题共60分）一、单项选择题（共30小题，每题2分，共60分，请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1.董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命Z君，天意Z所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”这种“天人感应”思想主要继承了儒家的哪一思想A.仁政B.制天命而用之C.敬鬼神0.礼2.士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法

2、,正确的是：A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台B.“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响C.“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识D.“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择3.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是A.从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会B.统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼”C.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D.从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会4.董仲舒的“春秋

3、大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。其思想主张A.是当时社会民本思想的体现B.体现天人合一的理念C.为加强君主专制提供理论依据D.得到广大人民的拥护5.“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻一一说你行就行，不行也行：说你不行就不行，行也不行。”和这种制度相对应的是A.“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”B.“立嫡以长不以贤”C.“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”A.“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”1.美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个

4、人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是A.儒学的核心是“仁”和“礼”B.儒学强调个人与集体的协调C.儒学注重个人的身份地位D.儒学对秩序维护和个人发展同等重视2.理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为木B.源于汉代儒学的天命思想C.融合佛道思想凸显其逻辑性和道徳性D.成为宋明时期的儒学主流3.吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用

5、之学，以及孔门的经，极意考究。他要把天下的物，格得“表里精粗无不到”，而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽4.孔子主张“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是A.强调法治B.强调德行修养C.重视教育D.人性本善5.清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断A.程朱理学不受重视B.空谈心性的理学受到批判C.儒者忠君报国值得称道D.妇女教育受到重视6.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于

6、文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性：A.反对封建君主专制；经世致用B.反对封建土地私有制；振兴工商业C.反对封建专制；人民主权D.反对屮央集权；否定宋明理学7.顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了屮华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成1.柏拉图在《辩诉篇》屮写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏

7、格拉底的主张体现了古希腊公民：A.思维敏捷、能言善辩的特点B.服从城邦与珍视自由有机结合C.具有强烈的集体荣誉感D.珍视个人自由，敢于表现个性2.公元前6世纪至公元前4世纪，“对近世文明影响最大最深的四个古老民族一一屮国、印度、以色列、希腊都在差不多同时猛抬头，边开了大步”。这一时期东西方先哲的下列主张中,与中庸思想不具有相似之处的是A.孔子：“过犹不及”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”B.亚里士多德：“凡行为共有三种倾向，其中两