教育学萌芽阶段

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1、人物及作品思想其他儒家孔子及其弟子《论语》1.教育作用:“性相近,习相远”,强调后天环境对人发展的影响2.教育对象:有教无类(教育平等)3.教育目的:培养一批“士”和“君子”。以完善人格为教育的首要目的。4.教育内容:《论语·述而》记载“子以四教:文、行、忠、信”。(文:指文化知识,包括“六经”:诗、书、礼、易、乐、春秋。行忠信是道德行为的规范要求。)5.教学原则与方法:因材施教:宋代朱熹概括“夫子教人各因其材”启发原则:不愤不启,不悱不发举一偶而不以三偶反,则不复也【孔子是世界上第一个采用启发式

2、教学的人】学思行结合:学而不思则罔,思而不学则殆。巩固性原则:“温故而知新,可以为师矣”“学而时习之”疏导原则:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”6.教师观:“学而不厌,诲人不倦”为人师表:“其身正,不令随从,其身不正,虽令不从”。世界上最早的教育文献孟子1.教育思想基础:性善论2.教育目的:明人论3.内发论的代表,认为教学活动遵循和发展人的内在能力荀子1.提出“性恶论”,认为教育的作用在“化性起伪”2.认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识再到行动过程,即“闻—见—知—行”墨家

3、墨子1.主张“兼爱非攻”注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,以及实用科学技术的传习对于知识的理解,主要有“亲知”“闻知”“说知”道家主张回归自然。“复归”乐正克《学记》选自《礼记》1.教育作用:“化民成俗,其必由学。”“建国君民,教学为先。”教育与政治的关系2.教育原则教学相长:“学然后知不足,教然后知困。”循序渐进:“学不躐等”“不凌节而施”不平衡性:“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而

4、难成。”(预防性、及时性、循序渐进、集体教育原则)课内与课外相结合原则:“时教有正业,退息必有居学。”“臧息相辅”。启发教学:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。“长善救失:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”(利用积极因素克服消极因素)世界上最早论述教育问题的教育专著。教育学的雏形。3.论教师:“师道尊严”(西方)国家人物著作或思想理论评价古希腊苏格拉底产婆术/助产术苏格拉底法问答法青年智

5、者问答法问答法三步:苏格拉底讽刺;定义;助产术。西方最早问答法体现了启发性教育原则柏拉图《理想国》(政治著作)1.教育理想是培养哲学王。人分三等:哲学王、军人、劳动者2.教育与政治密切联系,以培养未来的统治者为基础。“寓学习于游戏”的最早提出者亚里士多德《政治学》1.首次提出“教育遵循自然”2.主张按照儿童心理发展规律对儿童进行分阶段教育。3.提出“灵魂说”被称为古希腊“百科全书式”的哲学家古罗马坤体良《雄辩术原理》/《论演说家的教育/培养》班级授课制的萌芽1.西方教育史上第一部教学法论著2.西方

6、最早专门论述教育问题的著作。记忆:雄性昆虫是演说家1.教育学的独立形态阶段人物作品理论评价培根(英国)《论科学的价值与发展》(1623年)1.首次把“教育学”作为一门独立学科确定下来。2.提出实验归纳法是教育发展的方法论基础。近代实验科学的鼻祖夸美纽斯(捷克)《大教学论》(1632年)1.教育适应自然原则。2.第一次系统的论述学年制和班级授课制3.泛智教育:“把一切事物交给人类”“一切男女青年都该进入学校”1.近代第一部教育学著作2.教育学开始成为一门独立学科的标志3.教育学之父洛克(英国)《教育

7、漫话》(1693年)绅士教育白板说卢梭(法国)《爱弥尔》(1762年)自然教育倡导儿童本位的教育观,高度尊重儿童。康德(德国)《康德论教育》1.提出“人是唯一需要教育的动物”2.教育的根本任务在于充分发挥人的自认禀赋,使人人得到自我完善。3.他提出“教育方法必须成为一种科学”第一次把教育学列入大学的课堂裴斯泰洛奇(瑞士)《林哈德与葛笃德》(1781-1787年)1.教育的目的在于按照自然的法则全面的、和谐的发展儿童的一切天赋力量。2.把教育提高到科学的水平上,将教育科学建立在人的心灵活动规律的基础

8、上。1.西方最早将“教育与生产劳动相结合”付诸实践的教育家。2.第一个明确提出“教育学心理学化”赫尔巴特(德国)《普通教育学》(1806年)1.提出教育性教学的原则2.建立教育学理论的两大理论基础:哲学伦理学与心理学。提出教育的最高目的道德。3.强调教师的权威作用,旧三中心论:教师中心、课堂中心、教材中心。4.他提出“四段教学法”:明了、联想、系统、方法。标志着规范的、独立教育学的诞生,也标志着教育学真正成为一门独立学科。“科学教育学奠基人”“现代教育学之父”“传统教育学的代表”杜

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