赖晨-《中国传统治国思想要览》第6讲

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1、《要览》第六讲（2课时）第二章.理政篇.第6节.明选考绩，严明吏治.18条；第三章.爱民.第1节.民为邦本，本固邦宁.20条；合计：38条正:廉政建设主要靠自律;反:廉政建设主要靠他律整体程序：宣布开始—介绍辩题.评委.辩手—辩论—亲友团提问—评委发言—宣布结果-辩手排队握手辩论具体流程：陈词——攻辩——自由辩论——总结陈词一、陈词（6′）1.正方一辩陈词3′；2.反方一辩陈词3′二、攻辩（9′）1.正方二辩选择反方二辩与三辩进行一对一攻辩１′３０″（攻方每次提问不得超过10″，须提出3个以上问题。辩方每次回答不得超过2

2、0″）2.反方二辩选择正方二辩与三辩进行一对一攻辩１′３０″（同上）3.正方三辩选择反方二辩与三辩进行一对一攻辩１′３０″（同上）4.反方三辩选择正方二辩与三辩进行一对一攻辩１′３０″（同上）5.正方一辩进行攻辩小结１′３０″6.反方一辩进行攻辩小结１′３０″三、自由辩论（8′）自由辩论（始于正方）8分钟四、总结陈词（6′）反方四辩总结陈词3′正方四辩总结陈词3′第二章.理政篇.第6节.明选考绩，严明吏治《韩非子·外储说右下》·P92摇木者一一摄（拨动）其叶，则劳而不遍；左右拊（敲击）其本（树干），而叶遍摇矣。临渊而摇

3、木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者引（拉,抓）其纲，若一一摄万目而后得，则是劳而难；引其纲，而鱼已囊矣。故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。大意：治理国家的关键是选拔、管理好官吏.治国先治吏，吏为民之师.干部是决定因素.正确路线确定之后，干部就是决定因素。——毛泽东正确路线确定之后,干部就是决定因素。1.领导者的责任：出主意，用干部。2.坚持任人唯贤，反对任人唯亲。3.坚持用人所长，反对求全责备。4.对干部要精心培养，大胆任用。5.对犯错误的干部要“惩前毖后，治病救人”。6.干部不论职务高低，都是人民的勤务员。7.领导

4、干部身先士卒，率先垂范。（宋）上官均:《上哲宗乞定州县考课之法》.P99.治天下之术莫重于牧民，牧民之任，莫亲（密切）于守令。守令不贤，人君虽有良法美意不能布宣（传布宣扬），而朝廷之德泽终不能被于天下。然人之才气，用之则奋，赏之则劝，抑之则沮。……朝廷虽有守令考课之法，文具而无实，未闻擢一良令，进一贤令，以耸劝(劝导)群吏，此士之才气所以委靡沮丧而不振也。……黜徙(罢免提拔)不明，能否难任，贤者低回俦众(迂回曲折与众人同)无以自表（自示其独特别致），庸者龌龊(度量狭隘拘泥小节)无大过不失叙迁(正常晋升)，此能吏所以不劝(

5、勉励)，治效之所以不著也。大意：基层官员素质很重要.郡县治，天下安。唐甄：《潜书·柅政》.P100.天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者，非民也，官也。凡兹（这些）庶民，苟（如果）非乱（败坏）人，亦唯（只）求其所乐，避其所苦，曷（何）尝（曾经）好犯上法以与上为难也！论政者不察所由，以为法令之不利于行者，皆柅（阻）于民之不良，释（放过）官而罪（归罪于）民，此所以难以与言治与。大意：贤人仁政.精英治国.建立高效、亲民、廉洁的政府才能治理好人民.新加坡.北欧.第三章.爱民.第1节.民为邦本，本固邦宁.《孟子·尽心章句下》.P

6、104.孟子曰：“民为贵，社稷（政府、国家）次之，君为轻。是故得乎丘民（民心）而为天子，得乎天子（天子欢心）为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置（改立）。牺牲（供祭祀用的纯色全体牛羊）既成，粢（zī祭祀谷物）盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷（祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神）。解读:国君和党派都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。《尚书》也说：“民惟邦本，本固（生活稳定）君宁。”老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。现代表述:人民利益高

7、于一切!民本思想.以人为本.《吕氏春秋·孟夏纪·用众》.P104.天下无粹（全）白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇（伏羲、神农、黄帝）、五帝（颛顼、帝喾、少昊、唐尧、虞舜）之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众（个人独裁而舍弃民意），是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以（凭借）众勇无畏乎孟贲（战国齐国大力士）矣，以众力无畏乎乌获（战国秦国大力士）矣，以众视无畏乎离娄（黄帝时期的千里眼）矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝（法宝）也。大意：博采众长，从善如流。团结一

8、切可以团结的人，先做群众的学生，尊敬强者，和善弱者。得人心，才能得力于群众.爱民、惠民、慎刑.相信群众，依靠群众，放手发动群众1.群众是真正的英雄2.从群众中来，到群众中去3.先做群众的学生，后做群众的先生4.做群众的向导，不做群众的尾巴5.官兵一致，实行民主管理6.关心群众生活，解决群众最关心的问题7.引导并带领群