必背03+师说-备战2018年高考语文之高考必背古诗文64篇+含解析

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1、怖说韩愈g•原文呈现O古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！占•之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今Z众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人Z所以为圣,愚人Z所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身

2、也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉,或不(f&u)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族，口师口弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道Z不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师°孔子师炎［5(tdn)子、萇(chdng)弘、师襄、老聃(dan)o郊子之徒，其贤不及孔子。孔子F1：三人行，则必有

3、我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(zhuan)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yi)Zo【注】①加粗标红字是易错字。②画线句是高考高频考查句。參"理解默写①《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“,”。②荀子在《劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中的“,”观点一致。③韩愈在《师说》中用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。古之圣人才智超

4、出一般人很远，“”；今之众人才智低于圣人很多，“”。①《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“,”。②韩愈在《师说》中通过“,,”三句将“今之众人”与“古之圣人”进行对比，批判了“今之众人”错误的学习态度。③在《师说》中，韩愈对当时耻于学习的现象发出了两句慨叹：“!!”其中，“久”字写出了当时的耻师现象已经成为陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。④中国是一个有着尊师重教传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师的作用是“,”。⑤韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其

5、子和对自身的不同态度：对其子“”，对自身“”。真题汇编①［2015・福建卷】师者，o②【2015・安徽卷】,其为惑也，终不解矣。③【2015•江苏卷】,其为惑也终不解矣。参考答案理解默写①位卑则足羞官盛则近谀②是故弟子不必不如师师不必贤于弟子③犹且从师而问焉而耻学于师④闻道有先后术业有专攻⑤今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师⑥师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣⑦师者所以传道受业解惑也⑧择师而教之则耻师焉真题汇编①所以传道受业解惑也②惑而不从师③惑而不从师