江苏省句容市茅山中学九年级语文上册第五单元18《与朱元思书》教学案1（新版）苏教版

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1、《与朱元思书》教学目标知识目标：1、理解重点文言词句2、学习本文抓住特点有层次、动静相生、拟人比喻夸张等相结合的写作方法能力目标：1、熟读成诵，领悟作者的思想感情2、在写作训练中学会综合运用多种描写角度和多种修辞方法情感目标：通过理解和分析，欣赏富春江上奇特秀丽的景色，领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣教学重点理解文屮的难词、句，掌握写景文字内容。教学难点理解“莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”两句的含义。教学方法朗读法、讨论法教学用具实物投影一、课前预习：1、读准下列加点的字并注音缥碧（・）缥缈（）轩邈（）韵

2、••••••（）横柯（）窥（）莺飞（）•••和鸣（）戾（）••急湍（）泠泠（）•••2了解作者和写作背景。吴均，南北朝时南朝文学家、诗人。其文工于写景，尤以小品文书札见长，表现出沉湎山水的情趣，称为“吴均体”。本文是一篇骈体文，多用偶句，少用散句。《与朱元思书》是吴均写给朋友的一封信，由于文中生动细腻地描绘了富春江的秀美风光，历来被人们当做独立成篇的山水佳作来阅读欣赏。3、熟读课文，读懂课文大意，读出文中蕴含的情感。4、预习屮存在的问题。批注记录二、教学过程（一）课堂精讲1、解释下列文言字词。俱净共色从流•许•里缥碧•无碍

3、急湍■甚箭猛浪若奔•负势•竞上轩邈直指激石•泠泠作响■好鸟成韵•无绝■千转不穷戾天息心••经纶窥谷忘反■■柯犹昏■疏条交映莺飞戾天2、翻译下列句子。⑴风烟俱净，天山共色。⑵从流飘荡，任意东西。⑶水皆缥碧，千丈见底。⑷游鱼细石，直视无碍。⑸急湍甚箭，猛狼若奔。⑹泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，喽啖成韵。⑺蝉则千转不穷，猿则白叫无绝。⑻莺飞戾天者，望峰息心。3、对照上而的讲读，鼓励学生互说词句的含义和全文大意。（二）课堂精练1.总写所感，统领全文的语句是什么？2.作者是怎样有层次的描绘“异水”的？运用了什么修辞方法？3.作者是怎

4、样表现“奇山”的？4.流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣的句子是什么？这句对写“奇山异水”有什么关系？5.rfl“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。6.由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什么现象？三、课后巩固风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里,奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相

5、轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1.选出下列加点字的解释有误的一项。（）A、蝉则千转不穷（尽）B、负势竞上（凭依）••C、横柯上蔽（隐蔽）D、好鸟相鸣（美丽）••2.选岀下列加点字的意义与现代汉语不同的一项。（）A、从流飘荡B、任意东西C、互相轩邈D、天下独绝•••••••3.下列加点字不是虚指的是（）A、自富阳至桐庐，一百许里、B、水皆缥碧，千丈见底••••C、争高直指，千百成

6、峰D、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝••••4.下列加点的词不能解释为“全”或“都”的一项是（）A、风烟俱净，天山共色B、水皆缥碧，千丈见底••C、夹岸高山，皆生寒树D、此人一一为具言所闻••5.文屮从侧面表现水清澈的句子是：6.本文有从视觉方面描写景物的，也有从听觉方面描写景物的，请分别找出两方面的对偶句各一组，并说说他们的表达效果。（1）视觉上的对偶句(2)听觉上的对偶句(3)表达效果7.将下列句子翻译成现代汉语。(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(2)莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(3)横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映

7、，有时见日。四、课后反思《与朱元思书》第一二课时答案一、课前预习（略）二、教学过程（-）课堂精讲（略）（二）课堂精练1、奇山异水，天下独绝。2、先写“缓流”，突出澄澈（游鱼细石）；再写“急湍”，突111凶猛（急湍、猛浪）。运用了夸张、比喻的修辞方法。3、①整体形彖奇。'‘夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”②生长状态奇。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，③自然声音奇。从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大•自然交响曲4、飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。有这样的“奇山异水”，必然有人的足

8、迹，有人的触景Z情，这句是游览者自然生发的感情。同时这句又是侧面着笔，通过衬托手法，强化了山水诱人的力量，突出了“奇山异水”。5、“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依，口光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭记》）“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也。”（郦道元《三峡》）6、富贵人虽然自有他们的亨受，