【步步高】2015届高考语文总复习 文言文阅读 文言虚词

【步步高】2015届高考语文总复习 文言文阅读 文言虚词

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1、文言虚词题题组训练一、基础题组1.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )A.B.C.D.答案 C解析 C项两个“所”,都是助词,和后面的动词组成“所”字结构,相当于一个名词:“所存”,即存在的地方;“所欣”,即欣喜的地方(景观)。A项连词,表假设,如果/代词,你。B项连词,和/介词,同。D项兼词,于之,在那里/代词,他(师)。2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )A.B.C.D.答案 D解析 D项两个“则”,都是连词,表顺承,“就”“那么”。A项语气助词,加强判断语气/语气助词,表感叹。B项介词,因为,由于/连词,因为,由于。C项副词,多么/代

2、词,哪里。3.下列各句中,加点的“为”与例句中的“为”用法、意义相同的一项是(  )例句:吾属今为之虏矣A.秦则无礼,何施之为B.仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑C.斩木为兵,揭竿为旗D.请以赵十五城为秦王寿答案 B解析 B项与例句均为介词,被。A项表反问。C项动词,作为。D项介词,给、替。4.下列各句中,加点的“之”与例句中的“之”用法、意义相同的一项是(  )例句:臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之7A.君将哀而生之乎B.夫庸知其年之先后生于吾乎C.遽扑之,入石穴中D.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎答案 A解析 A项与例句均为代词,我。B项助词,用于主谓间,无实义。C项代词,

3、它。D项助词,定语后置之标志。二、核心题组5.解释下文中加点的词语。邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予曰:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜也,孰从而烹之乎?”又思曰:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。”故书之以为言默戒。(1)越数日:过了(2)吾家之鸡或夜鸣:有的(3)人何与焉:干预,关涉(4)若夫时然后鸣:按时(5)则人将赖汝以时夜也:通“司”,掌管(6

4、)人之言默:取消句子独立性(7)未可言而言:表转折(8)故书之以为言默戒:将……作为参考译文邻人家有一只鸡在夜里打鸣,邻人厌恶它不吉祥,便把它烹煮吃了。过了几天,另一只鸡天亮了却不打鸣,邻人便也把它烹吃了。过后(他)对我说:“我家的鸡有的夜里打鸣,有的早晨却不打鸣,(对)这种不吉祥的事情我该怎么办?”我告诉他说:“鸡打鸣能对人不吉祥吗?(只不过)人们自以为不吉祥罢了。有的夜里打鸣,鸣得不是时候;早晨不打鸣,不打鸣也不是时候,那是它们自作不吉祥而招致烹煮的,与人又有什么关系呢?如果它们按时打鸣,那么人将靠它们掌握时间,谁还会烹吃它们呢?”我又想到:“人的发言与沉默和这件事有什么不同

5、呢?不应发言而发言,与应当发言而不发言,都足以招致灾祸啊。”所以写下来作为发言和沉默的告诫。(2012·江西)阅读下面的文言文,完成文后题目。彻里,燕只吉台氏。二十三年,奉使江南。时行省理财方急,卖所在学田①以价输官。彻里曰:“学田所以供祭礼、育人才也,安可鬻?”遽止之。还朝以闻,帝嘉纳焉。7进拜御史中丞,俄升福建行省平章政事。汀、漳剧盗欧狗久不平,遂引兵征之,号令严肃,所过秋毫无犯。有降者,则劳以酒食而慰遣之,曰:“吾意汝岂反者耶,良由官吏污暴所致。今既来归,即为平民,吾安忍罪汝。其返汝耕桑,安汝田里,毋恐。”他栅②闻之,悉款附。未几,欧狗为其党缚致于军,枭首以徇,胁从者不戮一

6、人,汀、漳平。(选自《元史·彻里》,有删改)注 ①学田:旧时办学用的公田。②他栅:其他营寨。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)学田所以供祭礼、育人才也,安可鬻?译文:________________________________________________________________________(2)吾意汝岂反者耶,良由官吏污暴所致。译文:________________________________________________________________________答案 (1)学田(收益)是用来供给祭祀仪式、培育人才的,怎么可以

7、卖掉?(2)我猜想你们怎么(会)是造反的人呢,确实是由于官吏的卑污暴虐造成的。解析 (1)“所以”是古今异义词,表凭借,“用来……的”;“安”是副词,表示疑问,相当于“岂”“怎么”;“鬻”是动词,出售、卖。(2)“意”是动词,料想、猜想;“良”是副词,确实、果然;“致”是动词,导致。参考译文彻里,燕只吉台氏。至元二十三年,彻里奉命出使江南。当时行省上交的钱粮正紧缺,就出卖所在之处办学用的公田,用这些钱款缴纳给官府。彻里说:“学田(收益)是用来供给祭祀仪式、培育人才的,怎么可以卖掉

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