【步步高】高考语文一轮总复习 文言文阅读（四）

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1、文言文阅读(四)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。《廖氏文集》序欧阳修自孔子没而周衰，接乎战国，秦遂焚书，六经于是中绝。汉兴，盖久而后出，其散乱磨灭，既失其传，然后诸儒因得措其异说于其间，如《河图》《洛书》，怪妄之尤甚者。余尝哀夫学者知守经以笃信，而不知伪说之乱经也，屡为说以黜之。而学者溺其久习之传，反骇然非余以一人之见，决千岁不可考之是非，欲夺众人之所信，徒自守而世莫之从也。余以谓自孔子殁，至今二千岁之间，有一欧阳修者为是说矣。又二千岁，焉知无一人焉，与修同其说也？又二千岁，将复有一人焉。然则同者至于三，则后之人不待千岁而有也。同予说者既众，则众人之所溺

2、者可胜而夺也。夫六经非一世之书，其将与天地无终极而存也，以无终极视数千岁，于其间顷刻尔。是则余之有待于后者远矣，非汲汲有求于今世也。衡山廖倚，与余游三十年。已而出其兄偁之遗文百余篇号《朱陵编》者，其论《洪范》，以为九畴圣人之法尔，非有龟书出洛之事也。余乃知不待千岁，而有与余同于今世者。始余之待于后世也，冀有因余言而同者尔，若偁者未尝闻余言，盖其意有所合焉。然则举今之世，固有不相求而同者矣，亦何待于数千岁乎！廖氏家衡山，世以能诗知名于湖南。而偁尤好古，能文章，其德行闻于乡里，一时贤士皆与之游。以其不达而早死，故不显于世。呜呼！知所待者，必有时而获；知所畜者，必

3、有时而施。苟有志焉，不必有求而后合。余喜与偁不相求而两得也，于是乎书。嘉祐六年四月十六日，翰林学士、尚书吏部郎中、知制诰、充史馆修撰欧阳修序。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．然后诸儒因得措其异说于其间措：置，安放B．屡为说以黜之黜：罢免C．则众人之所溺者可胜而夺也夺：使之改变D．知所畜者，必有时而施畜：蕴蓄2．下列句子分别编为四组，全都能够体现欧阳修和廖偁“不相求而两得”的一组是(　　)①余尝哀夫学者知守经以笃信②以为九畴圣人之法尔，非有龟书出洛之事也③余乃知不待千岁，而有与余同于今世者④未尝闻余言，盖其意有所合焉⑤其德行闻于乡里　A

4、．②③④B．①③④C．①②⑤D．②③⑤3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．欧阳修在文章的开始直陈自己对儒家经典中一些非正统言论的怀疑。B．欧阳修很明白，在当时他的意见是不会被理解的，但是他坚持认为，时间会证明真理。C．欧阳修没有直接表现自己找到知己后的欣喜之情，而是层层深入地表现了找到一个与自己志同道合的朋友的欢欣。D．欧阳修之所以对廖偁的身世、文章等作简要介绍，唯一的目的就是突出他对廖偁所具有的怀疑精神的由衷称赞。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)反骇然非余以一人之见，决千岁不可考之是非。译文：_______

5、___________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其德行闻于乡里，一时贤士皆与之游。以其不达而早死，故不显于世。译文：__________________________________________________________________________________________________________________

6、_______________________二、阅读下面的文言文，完成5～8题。温甫六弟左右曾国藩温甫六弟左右：五月廿九、六月初一，连接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔力实实可爱！信中有云：“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情。”此数语有大道理，余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。昨接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者。吾过矣！吾过矣！香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颇深，尔以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣两君，吾皆未见，大约可为尔之师，或师之，或友之，在尔自为审择。若果威仪可则，淳实宏通，师之可也。

7、若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。后信言已向陈季牧借《史记》，此不可不看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课，近觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。故近来教弟，但有一“专”字耳。专字之外，又有数语教弟，兹待将冷金笺写出，弟可贴之座右，时时省览，并抄一付寄家中三弟。香海言时文须学《东莱博议》，甚是。弟先须用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟。即不读亦可。无论何书，总须从首至尾，

8、通看一遍，不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处