《西方哲学讲座之伦理学》讲座报告心得35

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1、浅谈伦理学伦理学这三个字对大部分人来说，或许有些陌生，但关于伦理学的研究范围却是与我们息息相关的。学界大致认为它不仅是一门研究人类道德行为的学问，而且是一门研究行为者品质、动机、行为后果的好坏善恶的学问。谈到道徳，康徳曾说过一句著名的话，他说：“有两件事情我愈是思考愈觉得神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。”从小我们的父母就教育我们要做一个道德的人，那究竟什么是道德呢？道德这个概念又是从何而来？道德，是一种由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范。它是一种社会学概念，虽然道德的概念是抽象的，但

2、他的表现形式却是具体的。它没有特别具体的评判标准，但在我们每个人心中都有一套属于自己的道德准则。虽是一种没有法律强制性的概念，但却对规范社会行为，提高人们的思想素养起着重要作用。其次，关于道德的起源，主要有两种说法：客观起源说和人类需要说。我认为，道德应该是社会的产物，在不同的文化背景下，道德的内容也不尽相同。所以，道德是打上了文化背景、社会背景的烙印的。谈到伦理思维方式，伦理学史上主要有两种伦理学理论，分别是目的论和义务论。目的论认为行为对错的标准在于结果，把利益当做是最后的检验结果，而义务论认为行为对错的标准在于其他的道德标准，符合道德、符合心内的

3、想法即可。目的论过于关注结果，却忽视了行为者的品格，实现目的的手段以及社会的道德准则。如同药家鑫案中的男主人公药家鑫一样，在开车途中不小心将受害者张妙撞伤之后，为了保全自身，唯恐她记住车牌找其麻烦，竟下车持尖刀捅了受害者数次，至此，受害者身亡。在这个案件中，通过分析药家鑫的行为，可以得知他是一个唯我型伦理利己主义者，认为每个人都应该为他的利益最大化而行动。这种行为是极其危险的，要是这种观念深种，势必会给社会带来巨大的不安定的因素。义务论屮同样也存在着不合理的因素，其中的直觉主义存在着一些颇为诟病的内容。而康德为了避免直觉主义中的相对主义的特点，他建立了

4、一种更为科学合理的义务伦理学。他提出了善良意志的观点,同时又肯定了人的尊严地位，认为每一人不能仅仅是手段，其自身必须是一个特殊的目的。像上面的药家鑫案子中，张妙作为一个人，她应该是一个目的,而不能把她当成实现自己目的的手段。康德提出“人非工具”这个观点对整个社会都具有很大的积极意义，直至今天仍为人们广泛地使用，“以人为本”的说法便是吸取了他的见解。但同时我认为他提出的“义务而非意向”的说法却是不准确的。在对人性的观察上，情感性意向才是驱使人向善友好的最大原力。因为人性的善是发自内心的，是由内而外的，具有持久性和连续性，善意的人心中自有一套高标准的道德准

5、则。仅仅凭借理性的动机，要求一个人待人和善，我认为这是不足够的。伦理学发展至今，岀现了很多不同学派的学说，这些不同的流派观点各异，思想争端虽大，但却推动着伦理学的前进与发展。他们对社会进行的孜孜不倦的探索和研究，对整个社会都起着促进作用。人们的关系得到调和，人的地位得到确立，社会规则得到遵守，社会才能良性运行下去。