湖北省襄阳市2017届高三语文第一次适应性考试5月试题

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1、湖北省襄阳市2017届高三语文第一次适应性考试（5月）试题考试时间：2017年5月3日满分：150分注意事项：1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。2、作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将答题卡交回。第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题（9分，每小题3分）2017是农历丁酉鸡年，雄鸡报晓，四海升平。鸡在中国传统文化中的内涵再次被重温。鸡是民俗中的神物：鸡王镇宅、祠鬼神皆以雄鸡……古老的自然崇拜中，鸡具有无上的神力和辟邪致吉的功能，通过祭祀

2、、禳祝、衅礼等作用于民众的精神世界和日常生活。“鸡鸣将旦,为人起居”。古人不但以鸡鸣为一天之首，述认为“鸡日”是一年之首，将正月初一定为"鸡日”。据《荆楚岁时记》记载：“正月一日，是三元之日也，谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。贴画鸡，或断镂五采及土鸡于户上。”鸡是“五徳Z禽”：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”鸡鸣，也成为召唤光明、催人奋进的励志之声。古人闻鸡鸣而早起，是因为古代农业社会一般人缺乏可用的计时器，便习以雄鸡报晓的啼鸣，作为一天开始的标志。先秦时期，连开启城门，也是以鸡鸣

3、为依据。雄鸡还有一个习性就是当一鸡先鸣，立即群起效仿，众鸡齐鸣。因此，古人衍生出关于“天鸡”的神话一一认为天将破晓时第一个啼叫的是神奇的天鸡。据《太平御览》引《玄中记》F1,“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡。日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣”。除“天鸡”以外，人们还盼望“金鸡”出现。在古代封建社会，鸡也是礼乐制度的一羽:“巽为鸡，亦为号令。”树金鸡于长竿，成为颁布赦诏时的仪仗，是帝王发号施令的象征。据《新唐书•百官志》记述，大赦之日所树金鸡，“竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘”。“金鸡赦礼”约始于后凉时期，

4、从此鸡在文人墨客的笔下，不再单单是身披华彩、瞋目含火的斗士，作为光明的使者，亦带来了无数人生的柳暗花明。“金鸡忽放赦,大辟得宽赊”。古人还取鸡的形貌，制成祭祀用的盛酒“礼器”，称“鸡彝”。但是在目前考古发掘获得的商周青铜礼器中，虽多鸟兽形尊，却未见作雄鸡形貌的。不过考古学者邹衡认为，史前时期遗址中出土的陶鬻，就是最早的“鸡彝”。鬻体下部是鼎立的三只丰满的袋足，上承带直颈的鬻口，颈后有鑒，口前伸出尖形的长流。整体看来，其造型正似一只伸喙引颈仰天长鸣的雄鸡，或即夏商时“鸡彝”的前身。据现有考古资料，正式采用雄鸡造型制作盛酒浆的瓷壶始于六朝时期。如出土于南京象山东

5、晋王氏墓的“青瓷鸡首壶”，壶流塑成高冠的鸡首，鸡嘴处开圆孔即为流口。人们如此喜好关于鸡的传说和以鸡为造型的艺术品，原因是人类进入农业社会以后，鸡成为农家畜养的最重要的家禽。中国古代养鸡的历史，至少可以追溯到新石器时代。河北武安磁山遗址、河南新郑裴李岗遗址等处，都有鸡的遗骸出土，表明家鸡在黄河流域驯化的年代可以早到公元前6000年左右。这也是目前已知的国内外最早的养鸡的纪录。稍后，在中原地区的仰韶文化和龙山文化的遗址中，大都有家鸡遗骸出土，表明家鸡的饲养tl趋普遍。到了青铜时代，商周时期已将鸡列为“六畜”之一，反映出这种家禽与人们日常生活日趋紧密的联系。（节选

6、自2017年1月22日《人民日报》“丁酉话鸡一一漫话有关鸡造型的中国文物”，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.鸡不仅是一种家禽，在中国传统文化中，它还具有丰富的内涵，有无上的神力和辟邪致吉的功能，是祭祀、禳祝、衅礼等民俗活动中的神物。B.古人认为“鸡日”为一年之首，会在正月初一这一天，鸡鸣而起，燃放爆竹、贴鸡画或斷镂五采及土鸡于户上，以此来辟除不祥和祈福。C.鸡以其独特的外形以及好斗、呼食、报晓的习性，被视为“文、武、勇、仁、信”五徳俱全之禽。“闻鸡起舞”就是比喻志士即吋奋发的典故。D.因为古代农业社会普遍缺乏可用的计时器，古

7、人便习以雄鸡报晓的啼鸣，作为一天开始的标志，闻鸡鸣而早起，甚至连开启城门也以此为依据。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.“雄鸡一唱天下白”，神话传说认为天将破晓时第一个啼叫的雄鸡就是神奇的天鸡。天鸡一鸣当先，其它雄鸡立即群起效仿，众鸡齐鸣，给人们带来晨光。B.在古代封建社会，特别盼望“金鸡”出现的，是牢狱里的囚犯和他们的家属。因为树金鸡于长竿是颁布赦诏时的仪仗，能带來人生的柳暗花明。C.“金鸡忽放赦，大辟得宽赊”。大辟，是古代五刑屮的死刑，俗称“砍头”。从后凉时期开始，囚犯如遇“金鸡赦礼”，连大辟这样的刑罚也可免除。D.考古学者邹衡认

8、为，虽然在目前考古发掘获得的商周青铜礼器中，未见作雄