高二历史必修三期末综合检测八

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1、高二历史必修三期末综合检测八一.选择题下列体现人与自然和谐思想的语句是（《论语》）（《庄了》）（《中庸》）（《论衡》）C.②④1.和谐是中国传统文化的基木价值取向。①已欲立而立人，己欲达而达人。②天地与我并生，而万物与我为一。③万物并育而不相害，道并行而不相悖。④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。A.①②B.③④C.②④D.②③2.有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”，儒家内部出现了笫一个神学家。这种观点认为A.汉武帝发展完善了儒家思想B.汉代经学神秘化趋势明显

2、C.董仲舒彻底否定了先秦儒学D.汉代儒学家重视考据、训诂3.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提4.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方血，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋

3、明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.们导“自由”“平等”思想5.西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《儿何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是A.中国古代科技具冇较强的经验性和封闭性B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性D.欧洲近代科技伴随实

4、验科学的发展而兴起6.“中国古代山水应以自然而然合乎木性为美，在位置的经营上讲究'留白'、'计白当黑’，也是有无相生、虚实和象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画A.属于古典浪漫主义B.具有唯心主义色彩C.可能受道家思想影响D.兴盛于宋元时期7.“（商鞅）其法惩奸尢以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥（以为奴婢）贫怠以绝消耗。”毛泽东的这一评价强调商鞅变法A.维护了秦国人民的根本利益B.阻碍了秦国商业的繁荣发展C.促进了秦国综合国力的增强D.使秦国走上了穷兵默武道路8.亚里

5、丄多徳说：“我们确认自然牛成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是-•位神祗。”基于这种认识，雅典人认为A.居民应自觉将自身与城邦融为一体B.普通公民对城邦具冇高度的责任感C.内争是导致国力削弱的最主要因素D.希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰1.“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的

6、职责并有履行职责的勇敢梢神，直至为她慷慨地献出牛:命。”伯利克里这段演讲强调的是A.公民意识B.民主政治C.爱国情怀D.城邦观念2.柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看來，雅典的民主政体A.体现了人民主权、轮帝而治的特点B.有利于民众直接参与管理国家C.是无视能力差异的国家管理模式D.表明公民只享有形式上的平等3.在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵

7、魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.兼爱和自我节制D.人治和法治4.文艺复兴时期，冇的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释5.马丁•路德在《致德意志基怦教贵族公开书》中说“一个皮匠，铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”他意在指出A.各行各业都可以成为神职人员B.无论任何职业

8、都应该信奉上帝C.人的职业命运來自于上帝先定D.教徒在上帝面前具有平等权利6.路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了A.信仰得救B.人文主义C.理性主义D.神权至上7.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！”材料体现了A.主权在民，提倡科学B.法律至上，轮潘而治C.天赋人权，生而平等D.独立思考