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《近代思想第五讲辛亥革命时期的政治思想》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、近代思想第五讲辛亥革命思潮与孙中山章太炎的政治思想孙中山三民主义思想的演变孙中山(1866年11月12日至1925年3月120),广东香山人(中山市)翠亨村人。1886年改号逸仙,1897年在日本化名中山樵,孙中山之名即由此而来。出身贫寒,父亲早年在澳门当鞋匠,后回家乡租佃耕地数亩。孙从六岁就开始参加劳动,这使他了解贫民与农民的疾苦,关注平民的生计。他13岁离开家乡前往夏威夷后,绝大部分生活在资本主义的势力范围之屮,如口本、美国、欧洲和香港,接受的是西方的文明,使他习惯于借用西方的价值观來评判屮国社会。就他的世界观而言,他是信奉达尔文的进化论的。
2、这种看待事物的观点,使他得益匪浅。生物由低级向高级发展的规律,让他对未来前景总是抱乐观主义的态度。同时,五年的学医生涯,教会了他用现代的科学方法行事处世,养成了注重实践、重视事实、坚信真理的习惯、摆脱了理论家易于空谈的恶习,能及时地把设想付诸实施。在实施过程中随时更正与修改自己的主张,表现出了极大的灵活性。尤为重要的是,他对祖国热切的爱恋,化作“愈挫愈奋”的精神、终于创造出厂三民主义理沦。共和制度在中国建立以后,可以避免军阀混战。孙中山对共和的设想,被证明是幻想,但孙屮山在当时深信民主共和是灵丹妙药,并且考虑如何避免革命后的分裂割据,以便于人民休
3、养生息,既借鉴了历史的经验,又具有超前的意识。从1894年孙中山首次提出推翻清朝建立台众政府至1903年提出三民主义纲领这段时间,为三民主义的孕育时期。在此时,他对清王朝的统治是极其绝望的。他在实践中发动了一次又一次的武装起义,必欲推翻清王朝而后快;并在理论上对封建主义进行了批判,从而口然而然地得出了必须用革命的手段推翻这个腐朽的朝廷的结论;“驱逐勒虏、恢复屮华”必然会提出民族主义,“建立民国”无疑要实现民权主义,而对人人富足的社会的憧憬,则会导出民生主义,三民土义呼之欲;HTi1903年秋,孙中山在[东京军事训练班誓词冲首次完整地提出了三民主义
4、的思想:驱逐軸虏、恢复中华、创立民国、平均地权。1905午10月《民报》发刊词第一次将其主张归纳为“三民主义“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生。”资本主义社会发展经历了争民族独立、争民权解放,争民生幸福的三个阶段。“是三人主义皆基本于民”。因此,就中国革命而言.一方面是反对清朝的满族统治的民族革命,一方而是反对君主政体的政治革命,再方面是避免资本主义前途的社会革命,其任务是相当繁重的。孙中山的民族主义并不是见满族就杀。“并非是遇着不同族的人便要排斥他,是不许那不同族的人来夺我民族的政权”因为满族人夺取了汉民族的政权,使汉族处在
5、被奴役的地位,因此必须坚持民族主义。孙中山对封建王朝兴衰也有所认识。1905年秋,他与汪精卫谈活时说:“革命以民权为H的……革命之志在获民权,而革命之际必重兵权,二者常和抵触者也。则在革命之时压制军权,革命必不能成功,而革命成功后,让军政府交权于人民、也不太可能。解决的办法是商定一个《约法》。所谓《约法》,就是定“民权”和“军权”的关系。它能保证两者不相侵而“相维”,“兵权涨一度.则民权亦涨一度。逮乎事定,解兵权以授民权,天下晏如矣。”由此,他开始构建国程序的没想。1906年秋冬.孙屮山提出要使民国建成、完善,必须分三时期,即建国三程序。第一期为
6、军法之治。军队与人民同受治于军法之下,在军政府率领下清除敌人,扫除旧社会遗留的积弊,井施行教育等等,行政权归之于军政府。三年后,以县为单位解除军法,公布约法。第二期为约法之治。地方实行自治,其他方员及地方行政官皆由人民选举产生。约法规定了人民、地方议会祁军政府三方各自的责任与义务。天卜•行约法六年后,解除约法,颂布宪法。第三期为宪法之治。军政府解兵权、行政权。人总统与国会议员由人民公举,一切依宪法行事,“此三期,第一期为军政府督率国民扫除旧污之时代;第二期为军政府授地方自治权于人民,而自总挽国事之时代;第二期为军政府解除权柄,宠法上国家机关分掌国
7、事之时代”。与此同时、孙中山比较了西方各国的政治制度,看到了三权分立的不尽如人意之处,提出了五权分立的观点。1906年11月,俄国社会革命党首领该鲁学尼拜访孙屮山时,孙中山说:”希望在屮国实施的共和政治,是除立法、司法、行政三权外还有考选权和纠察权的五权分让的共和政治”,只有考选权的同时独立,才能最公正、最严密地选拔人。考察欧美官制,不是选举就是任命,在选举的过程中,往往以口为衡量的标准,从而埋没了具有才能而无口才Z人;至于任命就难免任人唯亲,而且行政官员的进退随着总统的进退而进退,造成国家机构更迭繁多、政治腐败、效益极是。因此,应该借鉴中国古代
8、的省史年选制度.把考选松独立出来。纠察权的独立,冃的在于更有效地监督弹劾官吏。民生主义是三民主义理沦中最后问世的部分。1897年,孙屮山
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