古罗马时期的政治思想

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1、第二章古罗马时期的政治思想第一节从城邦到帝国：希腊化与古罗马的崛起一、希腊化：1、希腊化：指被征服地区的文明逐渐被希腊文明所同化：希腊文明向外传播；东西方文化的交流2、希腊化时期：B.C.323----B.C.31年3、希腊化时期是城邦政治逐步向帝国政治过渡的时期二、罗马国家的崛起：1、古罗马的发展:村落联合体→城邦→王政时期→罗马共和国→罗马帝国2、从城邦到帝国：政治思想与政治观念的变迁时代疆土范围个人与国家政治的核心城邦时代小国寡民关系紧密公民帝国时代广阔领土疏远官僚和军队——导致政治思想与政治观念的变化：个人与国家关系疏远，个人意识开始萌芽“作为政治动物、作为城邦国

2、家或自治国家一分子的人已经同亚里士多德一起完结了。作为一个个人的人则是同亚历山大一道开始的。”——W·塔恩《希腊文明》种族、文化的融合与世界主义思潮的出现斯多葛学派政治学学科地位的变化学科地位的变化、学科对象的变化、学科重心的变化波利比乌斯和西塞罗波利比乌斯B.C.200—B.C.118年——希腊人，用希腊人的理论素养表达罗马人的政治实践；政体循环论（混合政体理论）西塞罗B.C.106—B.C.43年第二节西塞罗的政治思想一、西塞罗生活的时代：1、西塞罗生活的时代——共和国的黄昏西塞罗：B.C.106--B.C.43年——什么是共和？多元并立、差异并存、分享政治权力以维持

3、国家的治理——古罗马的政治架构充分体现了共和精神古罗马的政治架构：执政官——最高统治权（最高行政权、统帅军队）裁判官——最高审判长官、治理行省、代理执政官职能监察官——掌管调查事务、审查元老院名单、监督道德等保民官——保护平民利益营造官——负责营造事务，属于执政官的助手财务官——负责财政事务，属于执政官的助手独裁官——非常状态下设置元老院——共和国时期最有权威的机构人民大会——库里亚大会、百人团大会、部落大会三个互相制衡的支柱：执政官、元老院和人民大会NowtheelementsbywhichtheRomanconstitutionwascontrolledwerethre

4、einnumber(i.e.,monarchy,aristocracyanddemocracy)……Theresultsisaunionwhichisstrongenoughtowithstandallemergencies,sothatitisimpossibletofindabetterformofconstitutionthanthis.Polybius,TheRiseoftheRomanEmpire古罗马的共和：分享政治权力以维持国家的治理属于阶层之间的分权、不是职能之间的分权2、西塞罗的生平经历：出生于富裕骑士家庭，属于元老院“新人”热衷政治、但是仕途不顺、捍卫共

5、和传统3、西塞罗的著作与理论贡献：理论贡献——将古希腊政治哲学系统介绍到罗马；对罗马共和国的实践和共和精神进行总结主要著作——《论共和国》《论法律》《论老年》《论友谊》等二、西塞罗的政治思想：1、国家观：“国家乃人民之事业，但人民不是某种随意聚合的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”——如何理解？认同的基础是法的一致和利益的共同国家之成为国家，在于其正义性突破了城邦的界限，是“人民的联合体”强调了法律的作用2、政体学说：基本上继承了波利比乌斯的政体循环思想和混合政体主张认为混合政体是最好的政体，相互平衡，稳定而自由3、自然法思想：自然法先于成文法

6、而存在，是正义的根源，是一切法律的前提和基础，也是国家存在的前提与基础自然法是自然理性，因此是普遍的自然法是非功能性的，以自身为目的