第二讲春秋战国时期的政治思想

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1、第二讲存秋战国时期的政治思想——中国传统政治思想的初步定型中国思想的黄金时代在先秦。先秦的思想，从孔、墨的显学到战国的诸子，它农现最大的特色，是思想的多元性发展，无论是思想的形式和内容，几乎个个都不同，即使同属一个学派，也绝少陈陈相因的迹象，都有他自己的独特的创见。主要有儒家、法家、道家、墨家阿个思想派别，他们的政治思想各具特色，又有一致Z处，对秦汉以后两T•年的屮国文化定型作用,并对中国文化各领域都产生广泛而深远影响的，只冇儒道两家；儒家在社会、政治方而影响较人，道家对文学、艺术方面影响较深。两家都是人本主义，对超自然的兴趣都很淡薄。它们构成了中国儿千年政治思想的基本传统。一、春秋战国诸子

2、思想的形成（一）春秋战国诸子思想形成的社会根源社会的需要的产物。社会存在决定社会意识。任何思想,从根木上讲,都是时代的不同层面的客观要求在思想家头脑中得到反映并加工而成的产物。东周或打春秋战国时代的社会状况是春秋战国诸子理论产生的社会基础。最能回答时代迫切需要解决的重大问题或解决时代主要孑盾的理论和思想，最有可能胜出。我们今天理解诸子百家的思想，也必须树立时空意识，即放在当时的历史背景下去理解它们。公元前770年至前221年，史称东周时期，又以公元前453年韩、赵、魏三家灭狎伯而有其地为界分春秋和战国两个阶段（也有人主张476B.C.为界）。春秋战国诸子思想的发展与繁荣是在战国时期。这一时期

3、的根本特点：大动荡大转型的时代，山制度衰落，新制皮诞生的时代，转型的动力是社会生产力的迅速发展，其主耍标志是铁制生产工具的使用和T耕的推广。生产力的新发展带来两个明显的结果：一是争夺土地的斗争曰益激烈，二是剥削方式的新变化。首先，西周时代的经济皋础一井山制开始瓦解。农村公社阶段，耕地或者以公社为单位共同耕种，或者分成小块，由公社在一定时间内分配给各个家庭去耕种。农村公社的土地是公有的，每年正月都重新分配各个家庭去耕种。另一部分屈于农村公社的公地，则由农村公社成员共同耕种。西周的邑、里，就是农村公社。公社的土地分配方式就是井田制。“九夫为井，四井为邑”。按孟子的描述：“方里而井，井九百亩，其中

4、为公田，八家皆私百宙，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”原因是山于铁制工具和牛耕的出现及其普遍使用，使农业生产山集体共同经莒发展为个别零细经背，一家一户为单位的小农经济逐步形成，这是中国农业史上划时代的大变革，它的直接后果是土地的私有化以及井山制的瓦解。小农生产方式能更好地调动劳动者的生产积极性，促进农业的发展。旧的经济制度的衰落要么通过自上而下的积极改革进行，要么通过自下而上的消极抗争进行。实际情况是，戢终是通过庄园里的农奴出逃开其端，随后进步的政治家主动顺应了这一发展趋势，进行政治经济体制的变革。到战国时期,以法家为核心的改革家将这一变革运动推向了窩潮。貝:次，分封制度逐渐退出历史舞台。

5、分封制是西周以來政治制度的主体，通过天子、诸侯、卿大夫Z间的层层分封，维系部族国家的统治秩序和等级结构。秦国通过商鞅变法，最终确立了郡县制度。再次，原仃的等级结构的破坏。东周以來，周天子降同诸侯，只是名义上的共主，出现了“礼乐征伐自诸侯出”的局面，以后又岀现卿大夫专权的局面。总之，原有等级结构乩解，政治权力下移。废除旧的世卿

6、比禄制，让新兴阶级和阶层进入权力合法化成为改革的巫耍内容。第四，社会秩序动荡，列国兼并战争四起。这本质是社会政治.经济的变化与才厉运动的必然结果。君权衰落，诸侯纷起，政权对社会的思想控制减弱，同时各诸侯为了丽业又需要各种冇才Z士。这-•切都为知识分子队伍的兴起和百家学说

7、的产工提供了相对宽松的自山环境。祥秋战国时期是这样•个矛盾的时期：一方面，生产力的发展,社会的大变动，带来了政治的活跃，人的个性某种程度的解放,人的价值的提高，上帯观念及周天子的权威受到蔑视等等；另-方而，乂是从•种君工专制向另•君丄专制发展。春秋战国时期的政治思想必须从这个矛盾上加以阐述和解释，并提供指导。过公的一切怎么看？岛要人们冋答；现在应该怎样工活？盂要人们创造；历史的年轮要向哪里转动？需要人们侦测。一・句话，社会历史需要重新认识。这一时期思想变化的本质，是屮华民族寻找并确立在当时的条件下能更好地推进新发展阶段的农业文明的政治经济制度和道徳文化观念的时代。（二）春秋战国诸子思想形成的

8、思想资源：对夏商周三代思想文化传统的继承与超越。文化精神Z定向与形成，以H觉的价值意识及人生态度为标志，这种H觉性乂显现于理据及系统化两而。换言Z,—个尺族在不叮详考的远古生活中，即必冇一套菲自觉的风俗、信仰等，也必冇一些想像的意境。这些东沔到了这个民族进入文化的自觉阶段时,即通过某种自觉的选择，而被容纳或淘汰。支配这种容纳及淘汰活动的自觉意识，方是代表这一文化粘神的特性的。（劳思光：《新编中国哲学史》第一卷