【KS5U解析】江西省赣州寻乌县二中2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题Word版含解析

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1、2017-2018学年度寻乌县第二中学第二次月考（期中）答题卷高二历史考试范围：专题一至专题五；考试时间：100分钟；注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷一、选择题（50分）1.孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点A.阐释了"仁政”思想的基本内容B.使儒学成为秦汉时期治国的指导思想C.强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观D.有利于统治者利用仁义观念巩固统治【答案】D【解析】据材料“父子有亲，君臣有义……仁之于父子也，义之于君臣也”并

2、结合所学知识可知，孟子主张父子君臣的秩序和仁义观念，代表了封建统治者的利益，有利于巩固封建统治，故D项正确；“仁政”主要指宽厚待民，施以恩惠，民贵君轻是英仁政学说的核心，材料并未涉及，故A项错误；秦朝时焚书坑儒，儒学没有成为指导思想，故B项错误；材料反映了父子君臣的等级秩序，故C项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“父子有亲，君臣有义……仁之于父子也，义之于君臣也”，学生应该结合孟子思想的主要内容和代表的阶级利益，对材料进行分析，得出巩固封建统治的结论，同吋注意区分“仁政”思想的基本内容即可。2.“行仁政而王，莫之能御也。

3、”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”上述思想分别属于A.儒家、法家、道家B.道家、法家、儒家C.墨家、道家、法家D.儒家、道家、法家【答案】D【解析】仁政体现的是儒家，无为体现的是道家，明法者强体现的是法家，故本题只有选D才是符合题意的，正确。【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住关键字眼一一仁政、无为、明法。1.汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学Z士矣”。中央官学的建立A.推动了儒家思想正统地位的确立B.结束了大富豪子嗣垄断官位的局面C.有利于学生思想创新和个性发展D.促进了百

4、家争鸣局面的进一步发展【答案】A【解析】从材料“汉武帝时期”“培养《五经》博士”并结合所学知识可知，中央官学的建立推动了儒学发展，有利于儒学正统地位的建立，故A项正确，D项错误；中央官学不是选官制度，故B项错误；C项材料中无法体现。2.胡适在评论中国古代的某思想流派时说：“（它）挂着儒家的招牌，实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其屮的主要观念却是古来道教的自然哲学里的天道观念。”这一流派A.研究出了人与自然和谐的行为准则B.从哲学高度论证伦理纲常的合理性C.提出与佛道学说对立的新儒学理论D.探寻格物致知和本心体悟的明理方法【答案】B【解析】

5、从胡适的描述来看，这一思想流派主要观念是“古来道教的口然哲学里的天道观念”，但是它却属于儒家学派，结合所学知识可知他描述的是宋明理学。A选项不是宋明理学的内容；B选项说法正确；C选项错误，理学并不是与佛道相对立的；D选项“本心体悟”说法不符合理学。3.顾炎武说：“君子Z为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黃宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都A.反对君主专制B.以天下为己任C.提倡公平法治A.反对宋明理学【答案】B【解析】据材料“以明道也，以救世也……扶危定倾之心”并结合

6、所学知识可知，顾炎武和黄宗羲的思想都体现了强烈的社会责任感和经世致用的特点，是“以天下为己任”，故B项正确；材料并未涉及反对君主专制的思想主张，故A项错误；材料主旨也不是提侣公平法治,故C项错误；材料也没有反映两者反对宋明理学，故D项错误。故选B。点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“明道也，以救世也……扶危定倾”，学生应该可以正确理解这反映了经世致用的思想，据此即可排除干扰选项，得11!正确答案。1.下表反映了明末清初小国出现的西方著作类别。对表川信息解读正确的是天文历算气象学物理学和力学地理学生物学数学50种1种5种11种2种12种语

7、言文字学医药学哲学和逻辑学生理学炮战技术艺术5种1种6种3种2种若干种A.大量的西方科技文化被介绍到中国B.西方著作传播的知识以人文科学为主C.清政府大力提倡学习西方科学技术D.明清时期中西方文化的交流日趋频繁【答案】A【解析】从图表看出，明末清初有大量的西方科技文化被介绍到中国，A正确；从图表看出，西方著作包括天文历算、气象学、物理学和力学、生物学、生理学等自然科学种类很多，B错误；材料无法体现清政府对学习西方科学技术的态度，排除C；材料反映的是中国出现的西方著作类别，无法体现中西方文化的交流口趋频繁，排除D。2.韩愈谈到人生“喜怒窘穷，

8、忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是A.小篆B.