七年级语文下册专项复习六文言文基础训练苏教版

《七年级语文下册专项复习六文言文基础训练苏教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、专项复习(六)文言文基础训练1.找出句中的通假字并加以解释。(1)卒逢暴雨，止于岩下(2)舟首发长约八分有奇(3)鴿篷覆Z(4)1出右臂支船(5)左手倚一衡木2.解释下列加点词的意思。至同輕，义：突然直同又,义：用來连接整数和零数叢同箸，义：一种竹子讹同屈，义：弯曲後同撞，义：与“纵”相对(1)尝奏荐某人为某官(曾经)■(2)及为相(等到)■(3)普明日复奏其人(又，再)■(4)太祖乃悟，卒用其人(最终，终丁)■(5)峨峨兮若泰山(山高耸的样子)••(6)初为霖雨之操(久下不停的雨)••(7)钟子期辄穷其趣(.总是，就)■(8)吾于何逃声哉(使……逃脱)■(

2、9)罔不因势象形(依据)(模拟)••(10)尝贻余核舟一(赠送)■(11)高可二黍许(大约)■(12)其两膝相比者(并列，紧挨着)■(13)而计其长曾不盈寸(竟然)■(14)盖简桃核修狭者为之(挑选)■(15)益习其声(熟悉，习惯)■(16)觉无异能者(奇特的本领)(17)蔽林间窥Z(隐蔽，躲藏)■(18)吾资之昏(糊涂，愚笨)■(19)久而不怠焉(懈怠，疏懒)■(1)岂有常哉(常规)■(2)西蜀Z去南海(距离)■(3)卒于鲁也传之(终于)■(4)可恃而不可恃也(凭借，依靠)■(5)然后能自反也(反省)■(6)然后能自强也(勉力)■(7)教学相长(互相促进)

3、••3.解释下列加点词的古今义。(1)普少习吏事，寡学术••古义：学问今义：有系统的、较专门的学问(2)普颜色不变••古义：脸色今义：色彩(3)处决如流••古义：处理决断今义：执行死刑(4)在相位者多龌龊循默古义：形容人过•分谨慎，拘于小节今义：品行卑劣(5)而计其长曾不盈寸■古义：泌今义：曾经(6)尝贻余核舟一■古义:_1经今义：尝试(7)稍出近之■古义：逝逝今义：稍微(8)断其喉，尽其肉，乃去■古义：ma今义：前往(9)以为且噬己也古义：M今义：并月•，姑月.(10)益习其声.古义：渐渐地今义：利益(11)吾数年来欲买舟而下■古义:租，雇今义：与“卖”相

4、对(1)顾不如蜀•鄙Z僧哉■古义：却，反而今义：＜(2)不知其旨也古义：M今义：主旨(3)教然后知困古义:困惑，疑难今义：困难3.解释下列加点的多义词。(1)为①以天下事为己任(当作)■②尝奏荐某人为某官(任，做)(2)之①读之竟日(代.词“它”,指书)■②家人发箧视之(代词“它”，指箱子里而)■(3)奇①明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇异、罕见)■②舟首尾长约八分有奇(名词，零数)■(4)为①为宫室、器皿、人物(动词，雕刻)■②中轩敞者为舱(动词，是)■(5)可①高可二黍许(副词，大约)②珠可历历数也(动词，可以)■(6)扇①旁开小窗，左右各四，共八扇(量词

5、，用于计量门窗等的数量)■②居左者右手执蒲葵扇(名词，扇子)■(7)•以①有好事者船载以入(相当于“而”，可不译)■②以为神(把)■③以为且噬己也(认为)■(8)益①益习其声(逐渐)■②香远益清(更加)■(9)然①庞然大物也(……的样子)■②然往来视Z(然而，但是)■(10)学①弗学(学习)■②学学半(同“学支”，教导)■3.指出下列加点词的词类活用现象，并解释。(1)中轩敞者为舱，第篷覆之(名词用作状语，用薯篷)••(2)石青穆之(石青：名词用作状语，用石青。穆：名词用做动词，涂染)•••(3)中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽D••(4)明

6、有奇巧人曰王叔远(形容词用作名词，特殊技巧)••(5)而竖其左膝(形容词的使动用法，使……竖，竖起)(6)居右者椎髻仰面(名词用作动词，梳着極形发髻)••(7)有好事者船载以入(名词作状语，用船)■(8)蹄之(名词作动词，用蹄了•踢)(9.)断其喉，尽其肉(断：动词的使动用法，使其喉断，咬断；尽：形容词作动词，吃••光)(10)稍出近之(形容词作动词，接近)■4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。赵普性情沉着且为人严肃刚正，即使常会对人忌妒刻薄，但也能把处理天下事当作自己的责任(2)太祖怒，碎裂奏牍掷地。太祖很生气

7、，把奏章撕碎了扔在地上。(3)他日，驴一鸣，虎大骇，远遁。有一天，驴大叫一声，老虎听了非常害怕，远远地逃跑。(4)吾于何逃声哉？我如何能使琴声逃脱你的听力呢？(5)其人视端容寂，若听茶声然。那个人眼睛正视(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。(6)细若蚊足，钩画了了，其色墨。(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。(7)而计其长曾不盈寸。可•是计算它的长度竟然不满一寸。(8)盖简桃核修狭者为之。大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。(9)圣人之道，卒于鲁也传之。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。(10)然则昏庸聪敏之用，岂有常哉

8、？那么愚笨平庸和聪慧敏捷所起的作用，难道有不变的规律