《菊与刀》读书报告51

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1、英语教育学院+1401班+陈雪铃+20140901984《菊与刀》^3只日本人的矛盾性格《菊与刀》是美国著名文化人类学家鲁思•本尼迪克特所著的一本分析H本人文化性格的图书。根据这一学期人文经典阅读课老师的推荐，我一眼就相中了这本书，不仅仅是因为我一直对日本这个国家与中国之间这儿百年来的恩恩怨怨有着疑惑，同时我也是想从多个方面了解造就今口之口本的口本民族历史文化以及社会道德在对口本人的性格方面产生的多重影响。于是我便果断地选择了《菊与刀》这本书。我很佩服这本书的作者，因为她在书中把日本民族文化的矛盾性形象地概括为“菊花”与“刀”，众所周知，“菊花”是日本

2、皇室家徽，“刀”是日本武家文化的象征，所以在我看来，这样的比喻实在是很贴切。而这个名字同时也能象征日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。日本人好斗，这从他们为了彰显自身的骁勇好战而不惜以少击多在中国进行侵略战争中可以看出，他们崇尚的是“胜者为王，败者为寇”的优胜略汰的自然法规。但他们又是谦虚和善的，这一般表现在他们对待强者的时候，可能在我们看来，这样的性格实在是很恶劣,因为这样不就是所谓的“欺善怕恶”了么？再者，书中所提到的H本的其他孑盾性格，如既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布等等,这些表现都能体现出日本人矛盾的性格特征。而这些，也正是我们所不能理

3、解与认同的。阅读完本书，我想，日本人之所以形成这般矛盾的性格，也是有着其深层的原因的。其一则是对天皇的绝对崇拜与顺从，这一点其实在我们的历史甚至是现在仍然是有着的，所以我们也能感同身受。天皇自古以来就是日本人强烈的效忠对象，虽然天皐一直扮演着“傀儡”的角色，但日本人对天皇的效忠感却从未消失。正如书中所说“没有天皇的日本是难以想象的”“天皇是口本国民宗教生活的核心，是口本国民的象征，天皇是个超越宗教信仰的对象，即使日本战败，天皇也不会受到谴责”,“天皇和FI本是不可分割的，没有天皇的H本不是H本”等。对于他们而言，只要是能表示“对陛下尽忠”、“讣陛下为我

4、们放心”的事，那边是理所当然的。这种崇拜之至今日在很多人心理依然存在。其二则是对等级制度的推崇，即使是现在，在日本人的心里仍然是认为人有着优劣、高低等之分。H本有着森严的等级制度，长期、稳定的封建等级制造成的影响渗透到日本文化的最深层。在日本，天皇不是人，是神，是一个国家和一个民族的所有寄托。在日本文化中有这样一句话：“各得其所，各安其份”。他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置，那么这个世界就是完美的。每个人都有自己的使命和责任，同样也有自己没有办法改变的地位。即使天皇没有掌握实权，仍然是所有日本人心中的精神支柱。日本人无法理解那些高呼民主

5、自由平等的人，就如同我们不能理解日本人对等级分明的热爱。当然了，他们如此热爱也是有其道理的，因为这样森严的等级制度，在战争中就能体现出其强大的优势。因为这样森严的等级制度能让每一个日本士兵都认识到自己在战场的作用与能力。所以日本士兵在战争中所表现的失分的勇敢与残暴。这些特性可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对服从。不管自己的国家在物质上能不能与美国抗衡,他们仍然会不惜一切在精神上给对手打击。而FI军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓的武士精神，这种战争中的不怕死精神在历史上任何一个时期、任何一个国家都不曾出现，但我和做着一样对这种不怕死的行为十分的

6、不理解，毕竟这样如同机械一般因为一个命令，一个服从，就轻易地屠杀着同为人，实在是太过麻木不仁。然而，战吋的士兵却被冠以了军国主义的思想，幼时的等级观念在这个时候起了决定性的作用，对于上级的命令是惟命是从。这样的心理给口本整个民族在二战中带来了遭难，也让我们更好的认识了这个民族。我们不可否认，每一个民族，每一个国家，每一个人的特性都具有难以言表的复杂性与矛盾性，我们也不能因为其他民族、国家、个人与我们自身的特性有着冲突就去全盘的否定掉他们存在的。而且,我们也是需要去认识并容许他们的存在的。以上就是我对这木书的一些感想。