人文经典讲座报告：空灵之美的佛学管理智慧34

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1、专题学习报告空灵之美的佛学管理智慧姓名乐学院商学院专业班级物流1401班学号20141804867日期2015-10-27我有幸聆听了毛国民教授的专题讲座《空灵之美的佛学管理智慧》，真是获益良多。佛学，并非青灯古佛，并非无所事事，它是一种哲学，一种智慧，一种人生高度，充满空灵Z美和智慧。鲁柏祥说，佛教虽为宗教，但其中充满着管理的智慧。如佛教中的如来、观世音与弥勒，若我们能深刻理解其本意，对企业管理就会有很大的启发，它能帮助管理者释放心灵压力、更有效地管理企业人才、凝聚团队精神。一、“运用之妙，存乎一心”。利润不是祸水，金钱不是罪恶，关键看人如何运用。用来自度、度

2、人都是天大的好事。用佛心来做生意，就能功德圆满。佛门与商界，看似远，实相近；佛理与商道，看似异，实相通。我们要领悟佛法的空灵之美。二、管理要重视尊重、平等、沟通。星云大师认为“管理别人之前，先要学习给人管”“管理别人之前，要先管好自己”，管理要重视尊重、平等、沟通，以鼓励替代命令，受管理者自然心悦诚服。爱与尊重是人事管理的轴心。人最难管理，管人不够，要管自己！管理不能高高在上，要彼此尊重！现代的管理讲等级，由董事长、总经理到主任，一层一层的往下，等级太多，他觉得不好，管理应该要平等，有平等的沟通，才会协调。当你走上禅道，拥有足够的智慧时，就能很自然地懂得该怎样管

3、理，一切都能运用自如，没有什么可以难得住你。很多管理难题，可以在佛学屮找到答案。三、“战胜自我，天下为公”o成功人士都不是只想着自己的，老板要战胜自我，直至“无我”，就是要“想顾客所想，急顾客所急”;考虑问题要从事物本身的规律出发，而不是从一己私利出发。当你根据事物本身的规律来行事，就是“替天行道”，将无所不能。对企业家来说，只要“舍”，就能“得”；如果你只想着“得”，结果必然导致“失”。“大雄”、“如来”的意义，是要求我们首先做到“战胜自我，先人后己”；企业做得更大时要求“战胜自我，天下为公”，为“天下”做企业；而更高的层次是“大彻大悟，天下为公”，胸怀“天下

4、”已经成为一种自然，而不用去战胜自我了；最终实现“大爱无限”。当企业全心全意为人民服务，企业也会得到更大的发展。企业是接受众人的委托并为众人排忧解难的，企业家应该充当消费者的代言人。四、“自知之明，慈悲为怀”。色盲者眼中的缺色，并非这个世界没有这种颜色。所以，我们要避免戴着有色眼镜来看待这个缤纷的世界。唯有将白己变成透明的“玻璃心”，才能还世界以本色。所以，企业家要致力于“通透”！要做到“通透”，就需要不断学习，不断接受新的思想与观念，而非始终保留老的传统。其实，学习，不是为了简单的掌握，而是为了放弃过去固有的观念束缚。我们说观世音大慈大悲，“慈”即有心对人，“

5、悲”即无心对己。对于企业家来说，“大慈大悲”便是彻底客观，没有主观；看问题时不掺杂任何自己的理念，充分了解消费者的诉求。有慈性，才能有磁性，才能众望所归。认识自我，才能战胜自我；认识世界，才能天下为公。所以我们说企业家要“自知之明，慈悲为怀”。五、“博大胸怀，皆大欢喜”。成大事需要团队，需要有人追随。人们乐意追随友善并且不会让自己吃亏的人。你看弥勒佛袒胸露乳，说明他的心里没有阴暗，尽是坦然；肚大能容，说明他胸怀博大，这是宽容「笑口常开，说明他能与众人皆大欢喜，这是和谐。只要达至和谐，无论任何时候，我们都会很幸福。“弥勒”一词中“弥”的意思是“遍、满”，“勒”的意

6、思是“收住”，看来弥勒佛是懂得“松”与“紧”的智者，即懂得“严于律己，宽以待人”，拥有超然物外的心态和宽广的胸襟。因此，企业管理应该学习佛法的管理智慧，学习“大雄”的“战胜自我，天下为公”;学习“观音”的“自知之明，慈悲为怀”;学习“弥勒”的“傅大胸怀，皆大欢喜”。总之，诚实经营是禅，积极进取是禅，和谐竞争是禅。希望管理者都来叩开佛学的大门，从中汲取佛学管理学的智慧！