《法制史章节复习--必备必背》第一讲夏商西周的法律制度

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1、第一讲夏商西周的法律制度一.中国法起源的特色及其对日后中国法制发展的影响马克思主义法理学认为法律是由社会经济基础决定、由国家制定或认可、由国家强制力保障实施、规定人们在社会中权利和义务的社会规范。基于这一认识,人们通常认为法是随着私有制、阶级和国家的产生而产生的。应该指岀,理论上可以将法律的产生与国家的产生相联系,但并非国家产生之时就突然产生了法律。法律作为一种社会规范,有其发展的独立的客观规律,它经历了由原始禁忌、习惯到习惯法再到成文法的过程。从这一角度来看,“法”的具体内容本身与国家并没有必然联系,而是社会中早已存

2、在的习惯、规范随着国家的产生被赋予了法律的性质。正因为如此,虽然夏朝被大多数学者认为是中国历史上第一个国家,但是对中国法起源的探讨不应停留在夏朝,而应追溯到夏以前的社会。世界上各个民族都有其独特的生存、发展空间,由此决定了其独具特色的生产、生活方式,从而产生了各具特色的法。中国的先民主要生活于黄河流域和长江流域,这片土地的四周,东面为一望无际的大海,西南面为层峦叠嶂的高山,西面为茫茫戈壁,北面为广阔的草原,形成相对封闭的环境。在相对封闭的环境中,自然条件却比较优越,水源丰富、土壤肥沃,非常适合农业生产。大约在6000年

3、前左右,这块土地上的人们就已摆脱狩猎和采集经济,进入原始农业经济阶段。由于技术的低下,农业生产主要靠天吃饭,耕种之外,乞求风调雨顺及治理水患成为生产生活的主题,这些均需群体性的活动才能完成。同样由于技术的低下,在群体生活中,生产的提高主要靠经验的积累,年长者具有较为丰富的经验使其在群体生活中自然而然地获得了更多的尊重。中国先民最初的这种生活状况,决定了法的两个重要组成部分——行为规则及制裁方法,均与这一特定的自然环境下独特的生产及生活方式密切相关。1(一)作为法的组成部分的行为规则及制裁方法的起源1、礼化为法礼是中国先

4、民生活中最重要的规则之一。“礼”$古字写作“禮”,意为盛有两块玉的器皿,礼原来是祭祀时盛玉的器具,后来祭祀时用的酒也称之为礼,再往后祭祀之事统称为礼,这一解释获得普遍认可。不同氏族祖先不同,崇拜的神灵不同,在同一氏族内部,位高权重者占据着主祭权,可以说,“区分”是礼在仪式之外最主要的功能,是人们生活中最重要的行为规则之一,具有“法”的意义。随着国家的形成,原始状态的礼逐渐由氏族社会的习惯演化为具有法的性质和作用,成为确定人们在国家组织中等级地位的法。2、刑起于兵氏族社会晚期,为了争夺土地、水源,获取更好的生产生活条件,

5、氏族之间的战争不断。为了使被征服者及战俘就范,胜利者往往会运用与战争属同一性质的暴力手段,这便是刑。后来,对于氏族内部的矛盾往往也运用刑杀的手段来解决。后来,刑由原来具体的砍头含义发展到泛指所有的刑罚,是为了保证礼和其他规范实施的重要手段。因此,作为法律另一组成部分的惩罚措施来源于战争,即刑起于兵。《汉书•刑法志》中有:“大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭扑。”甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑都是战爭的式器,相对应恰好是五刑。可见,刑罚与战争密切相关,刑起于兵,兵刑同制,军事武器成为刑具,军事处罚成为

6、刑罚,军事长官转变成为司法官。《二)中国法起源的主要特征第一,法律以氏族血缘为纽带。夏朝建立之前的中国社会处于父系氏族社会阶段,在这种社会形态下,血缘纽带是维系社会关系的唯一手段。夏朝建立,并未彻底瓦解以血缘为纽带的贵族宗法统治关系,而是他们以承认夏启统治地位的方式,使各个具有同盟关系的氏族,按照新的宗法制度,保留下来,实行家国相通,亲贵合一的国家制度,氏族血缘纽带强固。第二,法律内容上以刑事法制为主。惩罚与制裁是法的本质内涵,又由于家国一体的国家制度,使得维护君主的专制统治成为这一社会法律的最主要任务,因而,制裁那些

7、有悖君主专制统治的行为成为法的最主要内容;再由于以氏族血缘纽带建立起来的早期中国社会,以自给自足的小农生产方式为其主要的社会经济模式,商品经济难以发达,因此起源时期的中国法律在内容上即以惩罚犯罪的刑事性法律为其主要内容。由于礼的存在,人们在社会生活中彼此间的大量关系通过礼便得以调整,使得即使民事法律等刑事法律以外的法律不发达,中国的古代社会仍得以维系并不断发展。第三,法律具有早熟性。早期中国法以氏族血缘关系为纽带,以刑事法制为主要内容的特色,较有效地维护了早期的中国社会,这一特质经商、周一直遗传到后来的封建各朝,使得古

8、代中国的法律在维护君主专制统治的功能上不断强化。中国法起源时的这些特色在以后的封建朝代中得以沿袭,未发生根本性的变革。中国独特的条件所产生的法具有早熟性。《三)中国法起源的特色对日后中国法制发展的影响:礼法的形成立法:法自君出立法指导思想:礼法律内容:以刑为主、诸法合体司法:中央行政干预司法,地方行政司法合一二、夏商西周的立法指导

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