1第一讲夏商西周的法律制度

《1第一讲夏商西周的法律制度》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、第一讲夏商西周的法律制度学习重点：•西周礼法的形成及其对口后中国法制发展的影响一、夏商的法律制度（-）法制指导思想《尚书•甘誓》中有两段话：启宣布有扈氏的罪状及处罚：“威侮五行”、“天用剿绝其命”。“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右,汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝。”《尚书•汤誓》「有夏多罪，天命區之……尔尚辅予一人，改天立罚。”《礼记•表记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏”。神权法思想：夏强调“天”，商强调“神”。（-）立法概况（见教材P11）《左传•昭公六年》：“夏有乱政，而作禹刑”,“

2、商有乱政，而作汤刑”。1、夏朝：《禹刑》，夏朝法律的总称。2、商朝：《汤刑》，商朝法律的总称。3^还有誓、命、诰等王命（三）法制的基本内容1、刑事法制1）刑罚（见教材P15）（1）奴隶制五刑：墨、剧、鶴、宫、大辟（2）法外酷刑：炮烙、醯、脯、剖心、别殄等。2）罪名不孝罪、不事农业罪、弃灰于公道罪3）定罪量刑的原则罪疑惟轻，众疑赦之；恤刑原则；过失从轻《左传•昭公十四年》记载夏朝的法律是：昏（己恶而掠美）、墨（贪以败纪）、贼（杀人不忌），杀。《尚书•吕刑》：吕命穆王，训夏赎刑。2、行政法制1）国王是国家的最高统治者。2）商朝实行内服、外服制度。3、民

3、事法制“父死子继”，“兄终弟及”o（四）司法制度1、司法官1）“大理”、“司寇”、“士”或“理”等。2）商朝时期司法活动的参与者：商王、贵族、卜者。2、诉讼审判制度夏商时期：天罚、神判。（见教材P21）3、证据制度卜辞4、监狱制度1）夏朝的监狱：圜土、夏台。（见教材P22）2）商朝的监狱：菱里。二、西周的法律制度（-）法制指导思想1、敬天保民天命可以转移f天命转移给有“徳”者〜敬天落实到保民2、明德慎罚（见教材P24）“德”运用于法制便是“明德慎罚”o所谓明德，就是提倡尚德、敬德；所谓慎罚，就是刑罚适屮，不乱罚无罪，不乱杀无辜。3、礼治思想（1）礼

4、的起源与周公制礼①祭祀器皿一祭祀仪式一行为规则②周公制礼（2）“礼”的基本原则——亲亲、尊尊（见教材P30）①“亲亲”即亲其所亲，亲亲父为首，核心是“孝”;②“尊尊”即尊其所尊，尊尊君为首，核心是“忠”。长长，核心是“义”;男女有别，核心是“节”。（3）“礼”的基本内容——五礼（见教材P27）①吉礼：祭祀之礼。②凶礼：丧葬Z礼。③宾礼：宾客Z礼。④军礼：军旅之礼。⑤嘉礼：冠婚之礼。（4）“礼”与“刑”的关系（见教材P36）①作用上：礼禁于将然，刑禁于已然。②地位上：礼主刑辅，出礼入刑。③适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫。以维护贵族世丄宗法制：以宗

5、族血缘关系为纽带（礼），与国家制度相结合,袭统治的制度。丄“法”的形成：内容上“礼”，制裁措施上“刑”。（二）立法概况1＞周礼2、九刑（见教材P27）（1）《左传•昭公六年》:“周有乱政，而作九刑”。（2）九刑的两种含意3、吕刑（又称为“甫刑”）（见教材P28）（1）规定刑罚的种类及适用刑罚的原则；（2）赎刑是其核心内容；（3）其刑罚原则是“明德慎罚”。4、周王的誓、诰、命等。（三）法制的基本内容1、刑事法制1）定罪量刑的原则①矜老恤幼原则②区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则（见教材P31）《尚书•康诰》：“人有小罪，非筲，乃惟终，自作不典，式尔，有

6、厥罪小，乃不可不杀；乃有大罪，非终，乃惟管灾，适尔，既道极厥辜，吋乃不可杀。”W：过失；非管：故意。③世轻世重原则：“三典”“刑新国，用轻典；刑平国,④罪疑从轻，众疑从赦⑤罚栄及嗣2）罪名非终：偶犯；惟终：惯犯。（见教材P32）用中典；刑乱国，用重典”。不孝不友罪、寇攘奸冗罪、群饮罪、失农时罪3）刑罚沿用奴隶制五刑。《询书•吕刑》“墨罚之属千，别罚之属千，鶴罚之属五百，宫罚之属三百,大辟Z罚，其屈二百，五刑Z屈三千”。2、民事法制1）十.地所冇权制度：分封制2）契约制度（见教材P39）（1）买卖契约：质、剂（2）借贷契约：傅别3）婚姻家庭继承制度（

7、见教材P40）（1）婚姻制度（2）家庭制度：父权、夫权教令权、主婚权、财产权、立嗣权(3)继承制度：嫡长了继承制“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”(四)司法制度1、司法机关：中央专职司法官为司宼2、诉讼审判制度：(见教材P50)⑴诉讼形式：“讼”和“狱”(2)诉讼费:“束矢”和“钧金”(3)证据方式：盟誓、口供等(4)审讯方式：五听，即辞听、色听、气听、耳听、目听(5)疑案处理方法：“三刺”Z法，即“一曰刺群臣，二曰刺群吏，三曰刺百姓”。3、刑罚的执行1)公开行刑，“王之同族”和“有爵者”享有特殊待遇。2)秋冬行刑4、西周的监狱：圜土、囹圄。(见

8、教材P54)