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1、第40卷 第1期河南大学学报(社会科学版)Vol.40No.12000年1月JournalofHenanUniversity(SocialScience)Jan.2000从古文献与考古资料看夏文化的起始年代袁广阔(河南省文物考古研究所,河南郑州45000)摘 要:古代文献记载,氏族社会末期,黄河中下游地区曾发生过一场持续时间较长的洪水。这场洪水最后由大禹治服,为其子启建立夏王朝奠定了基础。考察这场洪水结束的时间,对确定夏王朝建立的年代有着重要的意义。从黄河中下游地区目前已知的龙山文化遗址分析,龙山文化时期没有发现大的文化断层
2、。到龙山文化晚期至二里头文化时期,除豫西嵩山地区地势较高外,豫东、冀南及整个山东半岛地区龙山文化突然中断。与此同时,辉县孟庄龙山城址发现洪水冲毁城墙的现象,鲁西地区成组的龙山城址也随之消失。上述地区也都是文献记载洪水发生与淹没的地区,因此文化出现断层。而豫西嵩山周围因地势较高,使那里的人们躲过了洪水,龙山文化在继王城岗四期之后,发展成王城岗五期文化,进而形成新寨期二里头文化。所以夏文化应开始于豫中地区,以登封王城岗五期和禹县瓦店四期为代表的时期。关键词:大禹治水;文化断层;夏文化中图分类号:K872 文献标识码:A
3、文章编号:1000-5242(2000)01-0035-041998年中国社会科学院偃师商城队在尸乡沟段的龙山文化晚期遗存中去仔细分析。城的西南部发现一座呈长方形的小城。发掘表明小从古代文献记载可知,大禹治水是夏朝开始时城早于大城,大城是在小城的基础上扩建而成的。的最大的历史事件,千百年以来,代代相传,从考古因尸乡沟大城始建于二里冈文化下层的年代上限已学、天文学等方面观察,关注洪水现象是重要线索。经确定,其小城的年代则已进入早于二里冈下层的《尚书》、《国语》、《墨子》、《孟子》、《韩非子》、《史记》、二里头文化四期,具有都城
4、性质的二里头文化遗址《汉书》等文献中都记载了我国古代曾发生过一场持旁边平地崛起一座商代城址,因此学术界认为夏商续时间较长的洪水,也有人称之谓洪水时代。我国更替至迟在二里头四期晚段已经完成,二里头文化历代学者都不否定这些记述,且多根据文献对同洪[1]主体为夏文化,这一认识在学术界逐渐趋同。水搏斗的英雄尧、舜、禹、共工、四岳、伯益以及洪水明确了二里头文化主体为夏文化,但不等于夏发生的地域进行了考察。其中著名历史学家徐旭生文化所有问题都已经解决,如根据传统文献夏朝开考察得最为详细,他指出“如果详细考察我国的地:始于公元前21世纪,
5、夏朝存在年代约400余年,而形,各代河患的沿革,以及我中华民族发展的阶段,二里头文化一至四期碳十四测定的数据只有300余就可以明白洪水的发生和大禹施工的地域,主要是年,如果说夏商文化更替在二里头三期至四期早段,兖州。豫州的东部和徐州的一部分也可能有些小施[2](P139)二里头文化所存在的年代当不足300年。人们所认工。”识的二里头文化,年代与文献所载夏文化存在的时根据文献,洪水最后是让禹降服了,而禹是夏部间不符,因此有学者将早于二里头文化的龙山文化族的最后一位首领,同时也是夏朝的奠基者,而夏朝中晚期归于夏文化之中,但这也存
6、在不少矛盾。笔建国的大致年代是可以从文献所载夏、商、周的积年者认为二里头文化主体为夏文化已使夏文化研究取推出来的,据此基点,多数学者认为夏朝应建立于公[3](P50)得了实质性突破,二里头文化分布的中心地区(嵩山元前21世纪前后,也有少数学者认为夏朝建[4](P18)周围),早于二里头文化的龙山文化同二里头文化之立得更早些,当在公元前23世纪。因此,洪水间已没有缺环,因此夏文化起始的年代当在这一阶发生于夏朝建国之前的时间也是明白的。公元前收稿日期:1999-08-01作者简介:袁广阔(1962—),男,河南南阳人,河南省文物
7、考古研究所副研究员。3523世纪至公元前21世纪相当于龙山文化的中晚考古学文化断层最明显的算是山东龙山文化和期,考察这场洪水结束的时间,对确定夏朝建立的年岳石文化的缺环了,二者之间不仅出现缺环,而且文代有十分重要的意义。化倒退现象也非常明显。龙山文化时期的大批精美龙山文化时期,无论黄河或长江流域各地基本陶器蛋壳陶高柄杯及鼎、罐、 等陶器都消失了,代上没有大的缺环。特别值得一提的是龙山文化阶之而起的是岳石文化的粗糙的陶器。因此,一些学段,晋南、豫西、豫东及整个山东半岛地区以及长江者认为岳石文化的前身不是山东龙山文化,而是由下游
8、地区出现了空前繁荣的阶段。目前临汾、运城其他地区发展而来的。发现的龙山文化遗址有130余处,其中经考古发掘在河南东部及华北平原上的龙山文化遗址基本的遗址有芮城南礼教,夏县东下冯,垣曲东关、丰村、在一个时期废弃了。目前发掘的淇县王庄、汤阴白龙王崖,襄汾陶寺等,其中陶寺遗址发掘面积最大。营、辉
