科学与儒学的对话

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1、今天读了两位大学问家的文章和书信，很有感慨，特推荐给各位朋友，有时间不妨一读。两位教授，一位是计算机科学家一黄铁军，今年43岁；一位是哲学家一汤一介，今年86岁。两位的年龄相差一倍；研究的学科一位是“理工”，一位是“文史哲”。读读两位的书信对话，对我们搞计算机的人不啻于大开眼界。黃铁军北京大学信息科学技术学院教授，博士生导师，数字媒体研究所所长，1970年出生。今年43岁。汤一介北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。1927年出生。今年86岁。按：2012年世界科学界发生的一件大事，就是发现了“希格斯玻色了(Higgsboson)”。希格斯玻色子是粒子物理学标准模

2、型预言的一种口旋为零的基本粒子。1964年，英国物理学家彼得•希格斯(P.W.Higgs)发表了一篇物理学论文，提出一•种粒子场的存在，预言一种能吸引其他粒子进而产生质量的玻色子的存在。他认为，这种玻色子是物质的质量之源，是电子和令克等形成质量的基础，其他粒子在这种粒子形成的场屮游弋并产牛惯性，进而形成质蜃，构筑成人千世界。希格斯所预言的这种粒了后来被以他的名字命名，由于该粒了的重要性和神秘性乂被称为“上帝粒子”。标准模型预言了62种垄木粒了，希格斯玻色了是最后-种未被实验发现并证明的粒了。受西方宣布发现希格斯玻色子的刺激和川发,北京大学信息科学技术学院黄铁军教授撰写了《希格斯玻色子

3、、格物致知与四大皆空》一文，从一个科学工作者的角度，提出了对儒家H《人学》以后从朱熹到王阳明关于“格物致知”方法在认识上所存在偏差的批评，并求教于汤一介先生。汤先生于2012年12月24日复信,回应了黄教授提出的批评和问题。该信的意义在于这是一次人文学者与科学工作者的对话，汤先生在信屮有针对性地谈到了白己对中西文化的看法，以及对人类未來走向的忧虑。现征得汤先生和黄教授同意，将汤一介先生与黄铁军教授的往复信函在本网刊登，以飨读者。希格斯玻色子、格物致知与四大皆空黄铁军《屮华读书报》（2013年01丿J16II05版）每年的诺贝尔奖都是新闻热点。今年博彩公司把莫言列入文学奖赔率前三名，这

4、比办奥运还刺激，一下子就点燃了国人“百年圆梦”的热情。而在全壯界范围内，热度最高的人概是物理奖,2012年7刀4FI欧洲粒子研究中心发布消息，宣布以超过99.99994%的确定性（在统计意义上粕度超到了五倍标准差）发现了希格斯玻色子，之后很快就被列为诺贝尔物理奖的大热门，但最终并未获奖，可以说距离获奖尚有0.00006%Z遥，当然也可能咫尺天涯。与物理奖丁是丁卯是卯地较真不同，瑞典学院的评委们终于决定把文寻奖颁给屮国。虽然获奖人莫言十分冷静低调，但这并不影响国人的自豪感,连没看过莫言作品的都莫名兴奋,可见鲁迅先生1927年的预言并未过吋。当吋，台静农传话说瑞典人斯文•赫定有意提名，鲁

5、迅在回信中说：“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人，瑞典最好是不要理我们,谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。”先生深知中国传统文化的老毛病，当吋“中华民族到了最危险的吋候”，拒绝诺贝尔奖,可谓用心良苦。而今我们正步入小康，美欧接连遭遇金融危机，不幸成为国学和梢神腔利法一唱一和的新论据。过去几年，读经热甚嚣于市井，孔子像竖立至国I•専，国学班进高校并成为商界新宠。莫言获奖，更让国人久伏的虚荣心喷薄欲出，但是，从《檀香刑》到《生死疲劳》，莫言作品中挥之不去的沉重感，与鲁迅先生的批判一脉相承。中国传统文化的一个老毛

6、病是缺乏“求真务实”的格物致知精神。儒学道统传人们往大处喊也不过是“为天地立心，为生民立命”，但是“天地”到底是怎么回事？这样的基础研究问题，《易经》Z后就没冇再真花功夫研究。直到二T•世纪初，鲁迅先生还在《呐喊》自序中慨叹“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致、算学……”，可见传统儒学对“格物致知”课读之深，蒙蔽之久。如今赛先生己经作为显学在中国得到承认和尊重，但是“格物致知”的梢神尚未真正融入我们的血脉，今年诺贝尔物理奖和文学奖在中国的不同际遇就是明证。7刀4口欧洲粒子屮心发布新闻后，国外媒体称“半个世纪以来物理学的最人进展”，国内“标题党”则打出了“比登上刀球更重要”的旗号，也

7、曾短暂吸引了一些注意力，但是不久国民热情就转向了伦敦奥运会的金牌榜。其实，发现希格斯玻色子的基木驱动力是人类“格物致知”的探索梢神和好奇心，与目的性的登上月球是完全不同的追求。希格斯玻色子是粒子物理标准模型成立的最示一环，是人类认识世界历程屮的一朋丰碑。标准模型描述了强力、弱力及电磁力这三种基本力及组成所有物质的基本粒子的统一机制，标准模型预言存在61种基木粒了，希格斯玻色了是待发现的最后一种，源自英国物理学家希格斯1964年的预言：物质原本无所谓质量，质