语文人教版六年级上册《伯牙绝弦》教学设计

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1、25、伯牙绝弦汕头市澄海汇璟实验小学彭婉扬学习目标:1、读通课文:读准字音,读通句子。2、读懂课文:借助解释,课外资料,理解词句意思,读出自己的感悟。3、读好课文:感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。学习重点:理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解的真挚友情,体会文言文表达的音乐艺术魅力。学习难点:体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。课前准备:教学课件、学生搜集资料。一、导入新课,激发情趣1.生读一读含有“琴”的成语。师:我们来读一读下面一组成语(课件出示词语)2.用“琴”组词。师:谁能再说几个带琴字的词语?(指名答)

2、师:平时有意识地积累一些词语,可以使我们的知识视野更加宽阔,对写作一定有帮助。3.板书课题,齐读课题。强调“弦”的读音。师:有一个关于弹琴的故事千古流传,这就是我们今天要学习的课文。这是一篇文言文,也就是古文。(板书)师:齐读课题。注意“弦”的发音。4、初解题意。师:谁知道这题目是什么意思?师:读了整个题目,你有问题要提问吗?(为谁绝弦?为什么要绝弦?)二、读通读顺,感知课文1.回忆文言文学法。师:相信读了课文之后,我们能解答这个疑问。我们五年级学过一篇文言文,叫——《杨氏之子》。请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些好方法?(借助课后的注

3、释;联系上下文理解;要学会用自己的话读懂课文的意思)出示。2.学生读文,读准字音。师:学习文言文,一是要读通,二是要读懂。首先请大家自由、大声地读课文,至少读3遍,注意要读准没一个字的音,难读的地方多读几遍。3、检查是否读准。师:谁先来试试?(指名读)请一个小组来试试?(指定小组读)4、教师范读,指导读出节奏。师:字音读准了。但是古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。想不想听老师读一读?注意听清节奏。(出示)伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!

4、”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。5.学生画出节奏斜杆。6、学生齐读课文,读出节奏。师:再次试着读课文,大声读,这次要读得有节奏。三、探究理解,感悟文本1.自读自悟,同桌交流。只要大家读的时候注意节奏感,就能读出韵味来。俗话说:读书百遍,其义自见。多读文章,不但能读顺文章,还能读懂它的意思和感情。接下来,请大家再认真读文,借助课文插图、借助随文注释,想想你读懂了什么?再和同桌交流交流。2.观图识人。师:图中的俩人是谁?(生答)板书:俞伯牙钟子期师:他们正在干什么?(指名答:伯牙正在

5、弹琴,子期正在倾听)师:课文哪一句道明了这两个人的特长?——“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”(出示:齐读)板书:善鼓琴、善听师:谁知道这里的“善”是什么意思?(善于,擅长)“鼓”呢?“听”呢?这句话什么意思?(理解“善”“鼓”“听”)师:伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏音乐。这就是——(引读)“伯牙——善鼓琴,钟子期——善听”过渡:从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听呢?3、感受赞美(1)指名读出相关句子。(出示)伯牙鼓琴……师:谁读懂了这一句?(生答)(俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“你弹得太好了!简直就像巍峨峻拔的泰山屹立在我的眼前!

6、”伯牙心里想到流水,钟子期听了说:“你弹得太妙了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过)(2)读好“善哉”“兮”师:大家有没有发现,这里也有两个“善”,意思跟前边的一样吗?那这里是表示——好、妙。(出示四个“善”的意思)一字多义。师:“哉、兮”是语气词,表示赞美感叹!谁能把这种赞美之情读出来。(指名读)师:你读“峨峨兮”时眼前出现什么样的景象?(巍峨高耸的泰山)师:同学们,说到巍峨的泰山。你想到了哪些词语?(……)你还想到了哪些诗句?(会当凌绝顶,一览众山小)师:谁还想读一读。(指名读)师:你读“洋洋兮”时眼前出现什么样的景象?(宽广的江

7、河)师:你又想到哪些词语或诗句呢?(波浪壮阔)(九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯)师:正是这样磅礴雄伟的高山,正是这样波澜壮阔的江河,把这种赞叹读出来!(生齐读)师:钟子期的这种感慨来自于——伯牙的琴声。(3)感悟“志”。师:“志”是什么意思?跟下文哪个字意思是一样的?(念)说的都是伯牙——心里所想。师:“伯牙鼓琴,志在高山”,伯牙用“高山”这个意境想表达什么样的情怀呢?(志存高远)“志在流水”呢?(胸怀宽广、智慧无边)师:那么,钟子期的赞叹也不仅仅赞叹琴声,也道出了伯牙“峨峨兮若泰山”的——志向”,道出了伯牙“洋洋兮若江河”的——胸怀。同

8、学们你们知道吗?伯牙当时已是楚国著名的宫廷乐师,琴技已达到炉火纯青的程度。虽名满天下听者众多,但却始终觉得无人真正听懂自己的琴声。伯牙倾注在琴声里的这种情怀,唯有谁得之?(钟子期)(4)引导学

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