论《金瓶梅》中的媒妁形象及其文学意义【文献综述】

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1、毕业论文文献综述题　目：论《金瓶梅》中的媒妁形象及其文学意义专业班级：汉语言一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）本论文欲探讨《金瓶梅》中的媒妁形象及其文学意义，之所以选择媒妁作为研究对象，首先是出于个人的原因，对它的产生和发展很有兴趣，想要通过毕业论文对它有所了解。再是通过阅读《金瓶梅》的研究文献发现已有的研究大多是关于西门庆和几个妻妾的探讨，对媒妁这一块研究得不多。想要研究《金瓶梅》中的媒妁，这就不得不对迄今所做的媒妁研究有一个全面的了解。首先来说一下媒妁的定义。《说文解字》上说：“媒，谋也。谋合二姓者也。妁，酌也。斟酌二姓者也”。媒妁就是谋

2、合、调适两个不同姓氏家庭联姻的中介人。许慎的这个定义非常精辟。关于媒妁这个主题，历来争论的焦点是媒妁的起源问题。而地位和功能的变化是可以从很多古书上探寻出来，大家的观点也比较一致。二、主题部分（阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述）媒妁在我国历史上由来已久，是中国古代的婚姻制度中不可缺少的一个组成部分。现在关于媒妁研究主要是两个方面，一是起源，二是地位和功能的发展变化。说到媒妁的起源，现在大致有以下几种说法。一是女娲之说。宋代罗泌《路史后记·女皇氏》载：“太吴氏之女弟，出于承匡，生而灵，亡景亡响。少佐太吴，褥于神祈，而为女妇。正姓氏，职婚因，通行媒，以重

3、万民之则，是曰神媒。”罗苹注：“《风俗通》云，‘女娲褥祠神祈，而为女媒，因置昏姻。’行媒始此明矣。”二是伏曦之说。《史记·补三皇本纪》中说，伏羲始制嫁娶，“以俪皮为礼”。唐初孔颖达疏《礼记·月令》时说：“不知初为媒者其人是谁？按《世本》及谯周《古史考》，伏羲制以俪皮嫁娶之礼。既用之配天，其尊贵先媒当是伏羲也。”从这些记载可以看出，司马迁和孔颖达都认为伏羲是最早的媒人，这就是关于媒人产生年代的最早记载了。那么，“以俪皮为礼”是什么意思呢？陈顾远举证了刘师培论“俪皮为礼，即买卖妇女之俗也。”①也就是说伏曦制嫁娶以俪皮为礼，是一桩买卖的婚姻。三是媒妁产生于一夫一妻制形成之后。阴法鲁、

4、许树安的《中国古代文学史》就表明了这种观点。二人即持此说，并认为“中国古代祭祀‘神媒’，曲折地表达出人们对它寄予‘联婚姻、通行媒’的美好愿望”。②四是与下聘迎娶婚制同时产生。李晖在《古代婚恋杂谈》中就说：“媒人的产生，和聘娶婚制的产生有着密切的关系，甚至可以说二者是同时产生的。因为，远古时期那种男女完全自由平等的结合，是根本不需要这种中介者的，也就是说媒人是聘娶婚的产物。”以上四种说法，各有异义。第一种说法，虽然后人多有征用，但作为神话传说，其真实性总是令人怀疑。再说神话故事的本身就存在不可否认的矛盾，如女娲“抟黄土作人”、“炼石补天”、“化育万物”等，以及后来传说女娲为夏禹之

5、妃、涂山氏之女，这些说法就推翻了媒妁产生于女娲这一论题。同样，第二种说法也是可置疑的。不说陈顾远否定了伏羲其人的真实存在，就说司马迁的《史记》及《世本》的说法是否可靠呢？应该说很难确定。因为，《史记》及《世本》的作者所处的时代距伏羲时代比我们仅仅近了两三千年，他们比之伏羲仍相距几万年，就算他们有所依傍，但中国有文字可考的历史也不过三千年，那么他们所依傍的文献年代就不会早到哪里去，其记事虽主要依靠文献，但也采用古老相传，甚至不乏揣测，所以说我们今人难以了解的真相，他们也许同样难以了解。当然，这并非说古人及今天的学者们所述的便一定不是真相，也许正好相反，说不定他们所说的就是真相，但

6、是，又有谁能证明他们所说的就是真相呢？其后两种就更缺乏证据，而且在时间上也偏于晚了一些。由此可以看出，关于“媒妁”起源的确切年代，还是继续存疑才是比较客观的态度。当然，尽管各种说法不一，但是我们还是可以根据古代文献中的一种合乎情理的推测：“媒”是一种历史文化现象，只有当人类社会发展到一定时期，它的产生才成为历史的必然。据文献记载，周代已有了“媒妁”。不过，揆之情理，“媒”的产生当在更早的原始社会后期才是。盖进入父系氏族社会以后，男子在社会上特别是在生产劳动中的主导地位，使婚姻状态产生了一系列巨大的变化：对偶婚逐渐向一夫一妻制发展，从妻居发展为从夫居。③为了确保财产和地位能够让自

7、己的亲生子女所继承，人们对于谁是自己的亲生孩子变得越来越关心，对于原始杂交群婚的状况就再也不允许存在下去了。为了保证妻子所生的孩子确系自己所出，男子必然反对那种原始状态的滥交，将原始状态的婚姻关系看作是“乱骨肉，犯亲戚，无上下之序者，禽兽之性，则乱不知伦理”（《论衡·书虚》）。从此，便对性关系提出了严格的要求。这些变化，正是“媒妁”赖以产生的社会条件。在这种社会条件下，婚姻已经不是男女两性之间的事，而是两姓之间的事了，所谓“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”（《礼记·昏义》），婚姻必须服