教育是个开放系统的创新过程

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1、20o4年7月东疆学刊Ju1．，2004；2l卷第3：Dormiiar~Journalvo1．21No．3教育是个开放系统的创新过程陈维新(延边大学东疆学刊编辑部，吉林延吉133002)摘要：教育是一个开放的系统过程，还具有两重性。教育要有超前意识和前瞻意识，要不断更新观念。教育创新是继教育过程之“往”，开教育过程之“来”的创新过程，是辩证统一的发展过程。关键词：教育；开放系统；创新过程中图分类号：C文献标识码：A文章编号：1o02-2007(2o04)03-0106-03“教育”一词在中国最早出现在《孟子·尽心上》，即“得天下英才而教育之，三乐也。”按照《说文解字》的解

2、释：“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”在这里讲明了教育者的要求和受教育者的发展两个方面的含义；从教育者和受教育者的发展来看，都有教与学的问题。教育是社会现象，起源于劳动，是适应传授生产劳动和社会生活经验的需要而产生并随着社会的进步而发展起来的。教育的活动有外在的表现过程，但外在又离不开内在发展过程的规律。本文所要探讨的是教育辩证法所认为的内在动态过程，即教育的集合体。恩格斯很早就提出一个伟大的基本思想，“即认为世界不是一层不变的事物的集合体，而是过程的集合体，。”【11(P239-240)教育作为社会的上层建筑，是社会发展集合体的反映，所以只能是动态过程，是以波浪

3、式向前推进，以螺旋式向上盘生的创新运动过程。教育过程论是马克思主义的过程理论在教育学中的具体化，教育过程论是马克思主义认识论、辩证法、逻辑学三者的一致性。教育作为开放的系统，它具有两重性。开放系统是与封闭系统同处在一个矛盾的统一体中，开放系统是针对封闭系统而言的，没有封闭便没有开放。这就是教育过程的开放系统的辩证规律。因为教育过程中教育是最基本的东西，如教育的功能、方式方法，有的就是相对不变的、稳定的，具有常住性。而随着历史的发展，朝代的更迭，历代阶级的局限，教育过程中的教育内容。教育思想，教育形式就得有变化，如果只有常住性，没有变化性，就不称其为过程。另外，在变化的内在

4、形式上，还要理解和掌握过程的相对性和绝对性问题。笔者曾在《文章过程论》一文中有过这样一段认识：“‘一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变化性则是绝对的。’(《毛泽东选集》第1卷，第272页)因此，过程的常住性和变动性的关系。也是过程的相对性和绝对性的关系。任何一个过程无不包括两重性，不但表现在任何一收稿日期：2004—01—15作者简介：陈维新(1951一)，男，辽宁海城人，延边大学东疆学刊主编，编审。106个过程无不包括有限性和无限性，而且还表现在任何一个过程无不包括常住性和变动性。”【2](P81)教育过程的常住性，是指教育过程质的肯定性，它包含

5、这种教育过程和他种教育过程的区别，旧过程和新过程、前过程和后过程的区别。没有这种常住性或稳定性，这种过程和他种过程、旧过程和新过程、前过程和后过程就无法区别开来，就无法认定过程中的教育。过程的变动性，是指过程的质的否定性，它包含这种过程转化为他种过程、旧过程转化为新过程，前过程转化为后过程。没有这种变动性或转化性，这种过程和他种过程、旧过程和新过程，前过程和后过程，就不能互相转化。因此，教育过程的常住性和变动性，既是相对的，又是统一的，它们之间相对立而联系，相矛盾而转化。教育发展过程的常住性和变动性既不能割裂开，也不能混同起来，而必须把它们结合起来。这种结合过程只要遵循客

6、观规律，那么在一定意义上就是创新的过程。教育的创新过程只靠社会发展的推动也是不可能实现的，被客观发展所驱使是消极的，应采取积极态度，要有超前意识和前瞻意识。教育只有先行和超前才能反作用于社会的发展。现在人们常讲的“科教兴国”，不先搞科教怎么兴国呢?就这句话来讲，应科教在先，然后才能兴国。所以教育必须走在前面。春秋战国时期的孔子的教育思想中的代表教育发展前进方向的那部分思想就走在了社会发展的前面了。特别那种“有教无类”、“诲人不倦”、“温故而知新”等教育思想，在当时等级森严的奴隶制过度时期，是极为超前之见。就是在社会发展的今天也仍然适用，因为精神生产力与物质生产力的显著区别

7、是：“(1)两者分属不同的生产领域。(2)两者的构成因素和活动机制不同。物质生产力中科学技术不能独立地构成它的要素；而精神生产力虽然也包含物质的因素，但它主要依靠人的智力因素的积累和发展。(3)精神生产力具有相对独立性的运动规律。就个人来说，由于天赋和社会实践等的不同，其生产精神产品的能力可以表现出很大的差异，某些古代人的才能甚至超过现代人。99【3](P358)历史上先人给我们留下很多宝贵的精神财富，为我们今天教育的发展提供了丰厚的精神产品的支持。是我们今天教育创新，面向世界，面向未来的最有力的精神杠杆。继承前人的思想与教育