对初中古诗词教学的有效性探究

《对初中古诗词教学的有效性探究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、山重水复疑无路柳暗花明又一村——对初中古诗词教学的有效性探究　内容提要：初中古诗词教学经常是费九牛二虎之力，效果不显著。在教学过程中，提高其有效性已是势在必行。古诗词教学的有效性表现在以下三个方面：在教学立足点上，应该把握古诗词的文化意蕴来进行；在教学途径上，应该扣住古诗词的语言内容来展开；在教学策略上，应该少教多诵读，少讲多积累。让教改的春风也吹拂古诗词教学这条“漫漫长路”，呈现“柳暗花明又一村”的教学之春。关键词：有效性中文素养咀嚼诵读积累“大千世界很精彩，学生作文却苍白。无可奈何花落去，优美

2、灵动全消散。”这个顺口溜是我对我们学生语言运用能力的概括，足见学生语言功底的“贫血”，所以，发扬民族丰富多彩的语言，继承优秀文化遗产，增强学生文化底蕴，已成为教育界众多有识之士的共识。为此加大古诗词篇目的比重，认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧是当前中学语文教学的一项重要任务。然而，事与愿违。在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却让人有些尴尬：学生对古诗词学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。曾有学生戏语古诗词：你的柔情我实在不懂。那么如何提高古诗词的教学有效性，让教改的

3、春风也吹拂古诗词教学这条“漫漫长路”，呈现“柳暗花明又一村”的教学之春呢？在我看来，古诗词教学的有效性表现在以下三个方面：在教学立足点上，应该把握古诗词的文化意蕴来进行；在教学途径上，应该扣住古诗词的语言内容来展开；在教学策略上，应该少教多诵读，少讲多积累。下面试着展开论述。一、在教学立足点上，应围绕“领悟古诗词的文化意蕴”来进行古诗词的文化意蕴，即体悟诗人的情怀、感受诗歌文化。由于古诗词的话语风格离学生的现有语感相去甚远，多数古诗词教学仅仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，至于诗词的文化底蕴则往往无

4、暇顾及，因而诵读水平不高，品位不高，而古诗词中贮存着贯通古今的人生意蕴，往往隐藏在一个个意象之中。如果我们在教学古诗词时，能把其中蕴含的情感揭示出来，那就能把握神韵，读透诗心了。如何让学生们真正的领悟古诗词的文化意蕴，并从中受益呢。我认为应该需要以下两个步骤。1、领悟古诗词的文化意蕴，需要“知人论世”。“知人论世”就是指为了理解某个诗人的作品，而去了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。它为古诗词阅读和欣赏提供了丰富的背景材料，对理解原文无疑有很大的帮助。因此教师不能简单满足

5、于教材注释和教学参考提供的作者、背景的简略介绍，而要尽可能详细地、重点突出地向学生介绍诗人生活的时代特点、创作背景、诗人生平等情况，让学生在“知人论世”上去把握、领悟诗词的意韵。例如我在教李清照的《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉忱纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这首词时，我先给学生介绍了这个文学史上的第一个女词人，正处于北宋灭于金之前，她在举朝南流前生活舒适安定，与丈夫金石考古家赵明诚游于文艺；前期词作主要反映闺中生活、自然风

6、光和丈夫离别的相思愁绪。等到我介绍了词人生平、背景、词的主要情感之后，学生大悟“此乃词人通过悲秋伤别来抒写自己的寂寞与相思情怀，表达了自己对远方丈夫刻骨铭心又委婉动人的相思之情也”。所以我们教学生赏诗品词时，须先对作者的人生经历及思想情感作一个较为细致的介绍，为以后学生去赏读诗人之作及他们该时期的其他作品打开方便之门。2、领悟古诗词的文化意蕴，需要“观景悟情”。“观”指对诗词的直观感受，也就是让学生具体再现诗中之景，具体感受诗词实的、可感的一面。“悟”指读者对作品的品味感悟，通过学生的联想、想象确

7、定丰富的艺术意境，再现实境与它所暗示、象征的虚境融为一体的艺术境界。“观景悟情”指让学生把头脑中再现的实景通过各种教学手段（如音乐、图画、影像等），进一步品味出实景之后的意蕴和情思。正如朱熹所说：“读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。”如我在教马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。我让学生们先直观感受到枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、瘦马等具体形象，并要求在头脑中再现这些物象所构成的整个画面，因为画面背后深处的作者的“情”

8、，是以这些具体的物象为依托的，不能离开物象而存在。接下去为了让学生品悟由物象构成的丰富意境，我动用各种教学手段，有动画、音乐、影像等，调动学生的思维，凝神专注，使学生同诗人之“情”产生共鸣，为作品意境所感染，达到“可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞”之境界。在诗词教学中我们要求学生明白“知人论世”，披文入情，运用联想、想象去品味领悟诗词意境，做到“以意求古人”，不“以词求古人”。这样，才能使学生真正成为诗人的“知音”，走进诗词意境的美好境界。二、在教学途径上，应该扣住古诗词的语言特点来展