神华集团内部控制评价研究Th

《神华集团内部控制评价研究Th》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第三节汉语人名地名英译汉语的人名地名英译乍一看非常简单，实际情况远非如此。汉语人名地名负载着凝重的汉语言文化信息，是汉语言文化的重要载体之一，也是英译的一大难点。本节先介绍汉语人名，后介绍汉语地名。在介绍汉语人名的时候，先简略地介绍汉语姓名系统及其历史文化渊源，后简略地介绍汉语姓名的英译情况，最后扼要地评价汉语姓名英译的得失。汉语人名，也称姓名，由姓和名两部分构成。今天常见的汉语姓名多为单姓加两字名、单姓加一字名、复姓加一字名和复姓加两字名四种形式，如朱学骏、杨蕾、欧阳修、上官连勤等。姓由姓氏发展而来，姓氏开始是

2、两个概念，先有姓，后有氏，后来氏逐步取代了姓，姓氏遂归于合一，形成了现在这种有姓无氏的局面。姓大约产生于母系氏族社会，当时人们按血统分成若干氏族，以图腾或居住地形为族号，这些族号就是姓。随着人口的增加，氏族越来越大，开始形成分支，彼此用一定的符号标识相区别，这就是氏。“一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。”（程裕祯，1998：49）当古人发现了近亲结婚的弊端，就用姓来别婚姻。由于行政手段的介入，氏则用以别贵贱。历史上，许

3、多氏都与封赐有关。在程裕祯（1998：50-53）讨论的十一种姓氏来源中，除第一种是真正意义上的姓、第十一种发生在姓氏合一之后外，其余的九种氏都与封赐和社会地位有关，连来自职业与技能（即“百工”）的那些氏如屠、陶、甄、卜、巫等，在夏、商、周三代也为低级贵族所拥有。由于姓源于女系氏族，早期的姓大多与女字有关，如姜、姬、姚、姒、嬴、娄、姞、嬛等。夏、商、周三代严格实行同姓不婚制度，女子出嫁时都要用姓标明血统，在姓前冠以排行，所以孟姜女指的是来自姜姓某家的大女儿，并非一位姓孟名姜女的女士。人们之所以用秦晋之好指代通婚

4、，是因为秦国姓嬴，晋国姓姬，两国异姓，经常通婚的缘故。氏最初虽来源于母系氏族分支，进入父系氏族后，就成了父系氏族的分支名称。周代大量分封诸侯，封有同宗诸侯、异姓诸侯和夏、商王朝子孙诸侯，他们的封地就成了诸侯国。诸侯又将自己的封地分封给卿大夫，名曰采邑。诸侯国和采邑都有自己的名称，这些诸侯和卿大夫有的就以诸侯国和采邑的名称为氏。类似的有以官为氏、以谥号为氏、以爵号为氏、以祖辈的字为氏、以排行为氏、以居住地为氏、以某种事件为氏、以动植物名称为氏、以数字为氏的等。原则上，姓不能改变，氏可以改变。例如，商鞅在卫国时，称为

5、卫鞅，由于他是卫国公侯，也称公孙鞅，封于商之后才改为商鞅，历史上这三个氏都可用于指称此人。因避讳、避祸、避耻，因统治者的迫害，因帝王赏赐也常常改变人的氏。中国人的名分为名、字、号。其中，名又可分为乳名、幼名、小名、学名（大名）、别名、曾用名、笔名等；号又分为雅号、绰号、诨号（外号）等。严格地说，乳名是哺乳期给婴儿取的名，幼名是进入幼年期给小孩取的名。除了少数家庭外，一般不分乳名与幼名，而是在小孩出世时给他取个非正式的名字，用于家庭范围或亲朋之间。这个名字既可以称为乳名也可以称为小名。小名有比较正式的，也有以动物或

6、小孩的某些特征命名的。例如，有一家生了三个男孩，分别叫做黄狗、斑狗、洋狗。因为家长认为，叫狗比较好抚养。另一家生了个男孩，旁边一个小孩看到那个小孩的眼睛是闭的，说他是个瞎子，于是大人就把他叫做瞎子。小孩上学时需要取一个正式的名字，这个名字就叫学名或大名。但也有一辈子用小名作名字的。有些人取过正式的社交用名后，有可能更改，更改后一般使用新名，过去用过的名字叫曾用名。笔名多半是作家用的，由于种种原因，政治的或非政治的，有些作家发表作品时不用自己的真实姓名，而取一个或几个名字专门用于发表作品，久而久之，他的笔名可能会家

7、喻户晓，大名则鲜为人知。古代命名离不开《左传》上所说的信、义、假、象、类等五大机制。以出生时的情况命名为信，以德行命名为义，以事物的形象命名为假，假借某事物命名为象，取父亲的共同点命名为类。另外，还有六条命名禁忌，即一般不以国名、官名、山川名、隐疾名、畜牲名、器帛名命名（程裕祯，1998：58；田志刚，1998：341-342）。字与名合称名字。在古代，名是名，字是字，虽然彼此联系，严格地说是两个系统。字在现代已基本消失，名字与名已经同义。在古代，名用于谦称、卑称，用于长辈称小辈，年长的称年幼的，地位高的称地位低

8、的。字用于他称、尊称。今天常说的直呼其名，就是指用名来称呼某人，没有用尊称，没有用他的字或官衔称呼。名与字往往有意义上的联系，或意义相同、相关、相反，也有名与字均取自五行的，也有以伯、仲、叔、季等排行为字的。号主要来源于文人雅士，是文人雅士的一种自称。程裕祯（1998：60）叙述了文人雅士用号来表示旨趣、自勉，表明环境、显示收藏、描述形貌、表达文学意境、表现才能和专业等情