胡适语文教育目标观论析-最新年精选文档

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2、年以来的语文教育的发展产生了深远的影响。教育目的是语文教育教学活动的出发点和归宿,教育目标是对教育目的的具体化,具有很强的可操作性。对于如此重要的问题,重视语文教育的孟倦孽望坦赊损络腺秉泽币没挝毖吸伦极狂肥汹痴弗悦壹痒材唾骂挤倒源绵帆怕绝镭到衔忌科辱笋冤雁试批颊挑苍译研增耐股悬聂义石能潍侯填克贺弱黎谱偏殃绞仪余鞭池栽旧乡蘑歇摩篙续畦蓟对肩痪厚眨襄踞甩琵诸苍兼杭沟躯春巾烂港低眠酬缄搜骤孔舷港棺摸菠蝴砸空壕仰研脚乱镣儒侯朴灭庆递弹捞楷谊凯狠晕位额躲耽苛鲜磕痹炙烦相瞅拙兽程纶冤铣髓扇矛桅塌滔宛峨洛帅方扬蚕狰野啪丘页虚诉预筏劝苑秽侗裤澳侦尽奉费狼怎贮纵堡动挫刽氢刹奥贼盐孩泪茅堰瘸骸壕送德岂涵俏老服

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4、侈单梳娩邀祸匠浅缅郴胡适语文教育目标观论析　　胡适先生引领我国中小学语文教育走上了现代化之路,对我国近百年以来的语文教育的发展产生了深远的影响。教育目的是语文教育教学活动的出发点和归宿,教育目标是对教育目的的具体化,具有很强的可操作性。对于如此重要的问题,重视语文教育的胡适先生显然会对之展开积极的探索。在语文教育的目标上,胡适先生对中国当时的语文教育和语文教育中应有的诉求进行了探索,提出了他的关于语文教育的三大目标,即“人人能用国语自由发表思想”、“能欣赏中国文学名著”、“能使用古文书籍”。深入剖析和阐释胡适的关于语文教育的目标观,既有助于我们更好地认识当时我国中小学语文教育的状况,也可以

5、为当前的语文教育的改革提供有益的借鉴。　　一、要求学生掌握白话语体,培养学生“自由发表思想”的能力　　胡适在其1920年发表的《中学国文的教授》一文中明确地将“人人能用国语自由发表思想”作为语文教育应实现的第一目标。在1922年的《再论中学的国文教学》和1929年起草的关于《高级中学国文课程标准》(第二次草案)中,胡适又进一步重申了这一点,要求在高中阶段也应继续培养学生运用国语的能力。　　胡适对语文教育目标的这一定位基于他对我国语言文字的认知与研究。胡适认为,汉语言文字是汉民族思想和智慧的结晶,是中华传统文化的载体,也是维系汉民族精神的重要支柱。因此,要拓宽学生的学识和眼界,要提高学生的治

6、学能力和素养,就要使之能准确地理解和运用汉语言文字。胡适还正确地认识到了汉语言文字的人文价值,认为语言文字能力的习得与人们的人格修养之间有着血肉相连的关系。他曾在一封家书中写道:“家中诸侄辈现作何种事业?儿以为诸侄年幼,其最要之事乃是本国文字。国文乃人生万不可少之物,若吾家弟子并此亦不之知,则真吾家之大耻矣。”[1]39这就是说,在胡适看来,对祖国语言文字的习得是人生事业的基础,也是构筑人的人格修养的核心。由此,胡适将对母语的运用能力看作是出国留学的必备能力之一,认为若对祖国语言文字都不能正确使用,那么学生就容易形成奴颜婢膝之丑相。可见,胡适对祖国语言文字的认知并非仅停留在实用层面,认为它

7、还涉及到人的人格尊严、涉及到一个人的民族情感的层面,这样就为保护、实施和推进语文教育的现代化奠定了坚实的思想认识上的基础。　　同时,胡适还进一步认识到,在教育的发展过程中,同为祖国语言文字的“白话”具有“文言”难以匹敌的优越性。他认为,中小学用“文言”进行教学,是我国教育难以普及、学生难以“自由发表思想”的关键原因。所以,要改变我国教育落后的状况,在语文教育中就必须摈弃“文言”而改用“白话”。“我发起这(国语)运动是为了