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1、AdvancesinPhilosophy哲学进展,2016,5(3),37-43PublishedOnlineSeptember2016inHans.http://www.hanspub.org/journal/acpphttp://dx.doi.org/10.12677/acpp.2016.53006AnAnalysisandDiscussionoftheSchopenhauer’sViewofPainShunliYan,JiahuiSunCollegeofHumanitiesandLaw,YanshanUniversity,
2、QinhuangdaoHebeithththReceived:Aug.17,2016;accepted:Sep.10,2016;published:Sep.13,2016Copyright©2016byauthorsandHansPublishersInc.ThisworkislicensedundertheCreativeCommonsAttributionInternationalLicense(CCBY).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/OpenAccessAbstra
3、ctTheSchopenhauer’sviewofpainhasthreemeaningsthatareworldview,philosophyandsenseofworth.Treatingthewillasnoumenonalsoexpressesaviewofphilosophy;thewilloflifemarks“maniswhatitis”,showingtheendlessimpulseofdesire,anditspecifiesthenatureofhuman’spain;therebyitinevitably
4、fallsintonothingness.Schopenhauerexpressedthepositivesignific-anceofpaintolifeclearly,andexposedthemechanismof“borningtodie”;painisaneffectivean-tidoteofoptimism,andthepainitselfhasnovalue.Butlifemadethepainworthwhile,andthevalueofpainistostimulatenewvalue.KeywordsWi
5、ll,Pain,Nothingness,Affirmation,Value叔本华痛苦观析论闫顺利，孙佳慧燕山大学，文法学院，河北秦皇岛收稿日期：2016年8月17日；录用日期：2016年9月10日；发布日期：2016年9月13日摘要叔本华痛苦观具有世界观、人生观和价值观三重意蕴。以意志作本体说明世界亦表达了一种哲学观；生文章引用:闫顺利,孙佳慧.叔本华痛苦观析论[J].哲学进展,2016,5(3):37-43.http://dx.doi.org/10.12677/acpp.2016.53006闫顺利，孙佳慧命意志标示着人是其所是
6、，表现为无休无止的意欲冲动，规定了人的痛苦本质，从而不可避免地陷入虚无。叔本华鲜明地表达了痛苦对人生的积极意义，揭明了“向死而生”机理；痛苦是乐观主义的一幅有效解毒剂，痛苦本身并无价值，而是生命使痛苦有价值，痛苦的价值在于激发出新的价值。关键词意志，痛苦，虚无，肯定，价值1.引言在西方哲学史上叔本华开创了唯意志主义哲学，基于意志拱点第一次系统地论述了痛苦，阐述了自我独特的痛苦观，表达了对生命本质的看法。其中，意志对人而言表现为生命意志，具有盲目冲动力的生命意志规定了生存意欲，生存意欲无论实现与否皆展现了生命的痛苦本质。痛苦导致人
7、生虚无，但也具有极其强烈的人生肯定性。一方面，叔本华痛苦观具有难以克服的内在悖谬性；另一方面，叔本华痛苦观具有片面的深刻性，蕴涵真知灼见。在一个价值虚无主义的处境中痛苦是无论如何也不能被忽视的，我们能从中领受能何种教义呢？本文拟就叔本华痛苦观进行探讨。2.叔本华痛苦观的形而上学根基关于叔本华痛苦观的形而上学根基可以追溯到巴门尼德、柏拉图、贝克莱、笛卡尔、康德以及印度佛教。巴门尼德开启了欧洲哲学史上形而上学实体思维方式，区分了意见之路和真理之路：意见指从感性出发认识事物，其对象是处于时空中游移不居、生灭变化、具体杂多的现象，对它们
8、的认识只是浅薄、散漫、虚假的意见。在巴氏看来必定有一个支撑现象不变、永恒、唯一、圆满、真实的存在，存在是只有依靠抽象思维才能把握到的超越时空的逻辑存在，或曰“能被思维者和能存在者是同一的”[1]，对它的认识才是真理。这种本质与现象二元分立的思维方式对后世哲学影响
