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时间:2019-08-05
《浅谈《品德与社会》学科中历史、地理题材的教学》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、浅谈《品德与社会》学科中历史、地理题材的教学——市骨干教师培训稿件旅顺口区水师营中心小学张艳萍在日常教学中,我们品德与社会学老师普遍都认为历史、地理类的教材很难教学。因为这种题材的教材涉及的内容广泛,话题零散,知识点多,没有完整脉络和情节,如果我们对课程教材的理解和把握不到位,就会出现把品德与社会课就某一个知识点变成支离破碎的历史课、地理课讲座或说教的思想品德课的现象。其次,很多老师在课程资源开发的过程中感觉时间精力不够,教学设计脱离学生的实际,教学过程中不能引发学生兴趣,学生的体验和感悟不深,教
2、学效果低下。再次,在课堂教学前,因为学生准备不充分,就会出现以教师讲授为主,课堂教学活动就是讲解“历史故事”“地理知识”,学生的参与学习的方式主要还是“听讲式”“记忆式”,当教师为历史激情飞扬的时候,学生依然是冷静面对,很难产生情感共鸣。那么,我们到底应该怎样理解这门课程的性质,准确地解读教材,上好这种类型的课呢?一、明确课程的性质很多老师认为品德与社会教材的历史、地理部分涉及的内容广、话题散、知识点多、散、小、没有体系,没有完整脉络和情节,不知道怎样讲?教学的时候以教材提供的内容为主,见图讲图,
3、见字读字,在教材的理解和把握上依然是“教”教材,把教材中的地理、历史当作知识来教,试图让学生在较短的时间内掌握大量的系统知识,并按照掌握知识的多少、深浅来评价学生的学习效果。导致地理、历史知识与品德目标的割裂。也就是说,教师没有把握住品德课程标准的精髓。虽然采用了一些花哨的教学活动、教学方法,但其精神内核没有改变,教师仍然力求把知识讲得多、全、细,做到面面俱到,规范完整,生怕有一点知识上的疏漏,同时也要求学生对知识进行全面系统地掌握,把地理、历史等知识为品德发展服务的教学目标忘得一干二净。我们来看
4、一下课程的性质,课程标准给我们做了这样的表述:“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。”本课程根据小学中高年级学生社会生活范围不断扩大的实际、认识了解社会和品德形成的需要,以儿童的社会生活为主线,将品德、行为规范和法制教育,爱国主义、集体主义和社会主义教育,国情、历史和文化教育,地理和环境教育等有机融合。由此可见,品德与社会课程是综合课程,它综合了有关历史、地理、社会等方面的内容,而品德性是它的灵魂。那为什么教师的教学目标只是指向
5、它的一个方面——知识性呢?我国长期以来是按学科课程的设置原则,分别开设思想品德课和社会课的。在这样的分科课程中,不论是思想品德课或社会课都是按照学科的逻辑来开设的。思想品德课是按抽象出来的道德规范、德目来编排教学内容的;社会课则是原来历史、地理的拼盘,按古代史、现代史、中国地理、外国地理等学科逻辑来编排,这样做的结果是使这两门课程都脱离了它们原本存在的与生活的密切联系,同样也割断了这两门课程之间的有机结合。学习成了抽象概念、原则,或与学生生活无关的一些事实、现象、故事等等的传授、灌输、记忆、背诵。
6、自20世纪70年代以来,世界课程改革的一个重要的走向就是课程的综合化,这种综合化的趋势主要针对的是以往分科课程所存在的问题。专家们认为分科课程是工具理性的产物。“‘品德与生活’‘品德与社会’课程的综合为小学生开辟了一条通向他们生活的渠道,使他们在生活的内在联系中获得整体的发展,特别是有利于他们品德与社会性的发展。”一句话,它是综合课程,不是学科课程、知识课程,教学本来就不能把它当知识课程来教。因此,《品德与社会》课程的教学一定要让知识学习与品德教育融为一体。《品德与社会》课程的灵魂是它的品德性。五
7、、六年级的教材虽然偏重于历史与地理方面的教学,但它的核心还是品德教育。历史,实际上是道德教育的一个重要的载体。人类的历史实际上是一个对善恶选择的历史,即使是久远的历史对它的后人还是有着巨大的影响。就拿抗日战争来说,战争给我们带来的后果就是拖后了我们的发展50年,我们每一个人都深受其害。历史和我们息息相关,不是没有关系。在国外是没有专门的品德课的,如果说他们有品德课的话,历史和文学就是他们的品德课(包括宗教)。历史所蕴含的是一种选择的道德,文学是人性深处的一种道德。我们说要通过生活讲道德,其实,历史
8、就是生活(历史人的生活),文学也是生活(细节化的生活)。历史、文学都是人写的,是人的活动,我们写历史,就是要把它还原成人的活动,用一种细节化的方式来呈现,让历史中有一个人,一个能与学生对话的人。地理,表面看起来好像跟我们人没有什么关系,其实跟我们人息息相关。因为,这个生活空间是我们人的活动场景,是我们人的活动资源。我们人和环境、地理不是对立的,而是相互依存、融为一体的。这里也有一个态度问题,不是要人定胜天,而是要人和世界融为一体,要呵护自然。在全球化时代,道德不只是人与人之间的规范
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