必修三第一单元

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1、第一单元中国古代的思想课程标准：（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张,了解明清时期儒学思想的发展。知识点归纳：（1）先秦儒学；（2）西汉新儒学；（3）宋明理学；（4）明清之际的反思批判思潮。背景、内容地位、影响基础梳理一、先秦儒学（形成）孔子孟子荀子政治思想人性其他地位阶级仁、礼，为政以德，改良政治对鬼神敬远，教育思想创始人“仁政”学说：仁爱，重民，民贵君轻性本善养浩然之气、先

2、义后利奠基人以礼治国，礼法并施，君舟民水性本恶天行有常、制天命而用之思想集大成者奴隶主贵族新兴的地主阶级相同点：都主张仁和德，包含民本思想。活学活用一材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。——［美］伯恩斯等《世界文明史》(1)依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政；民贵君轻；荀子：礼法并用。变式：春秋战国时期，诸子百家提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？（1）儒家；（2）道家；（3）墨家；（4）法家。【体验高考】材料一：“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强

3、，慢法者弱。”概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治、经济背景。主张：实行仁政；无为而治；强调法治。③阶层上，士阶层的崛起；④文化上，私学的兴起。背景：春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：①政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；②经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。基础梳理二、西汉新儒学（统治）（1）来源：（2）内容：针对中央集权的需要针对加强君权的需要针对激烈的阶级矛盾针对为人处事的标准提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张提出“天人感应，君权神授”的理论提出人君要遵循天道施行仁政提出“三纲五常”。儒家、阴阳家、道家和法家2、汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，其中“

4、发展”体现为()①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A．①②③④B．①③C．②③D．②③④活学活用二胜利：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？据材料，分析其特征。改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”

5、、“三纲五常”。特征：强调大一统，糅合各家思想，形成新儒学体系。基础梳理三、宋明理学（新发展）理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在----将儒家伦理提升到“天理”的高度，形成囊括天人关系的严密思想体系。理学心学不同点本体论哲学范畴方法论“理”是万物的本原“心”是万物的本原客观唯心主义思想主观唯心主义思想强调“格物致知”“发明本心”,“致良知”(通过外物求”理”)(通过内心的反省)活学活用三材料三理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道

6、德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。（3）理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。理学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。影响=①积极作用+②消极影响基础梳理四、明清时期的批判思潮（早期启蒙）著作主要思想李贽王夫之黄宗羲顾炎武《读通鉴论》《明夷待访录》《天下郡国利病书》①强调“理在气中”。②宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”③提出“私欲之中，天理所寓”。①反对君主专制，鼓吹早期民主思想；②提出种种限制君权的理论和设想③提出工商皆本。①爱国思想

7、：天下兴亡匹有责②学风：为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”《焚书》《藏书》①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。②抨击传统道德，强调人的正当私欲。③强调个性发展，提倡男女平等。④“万物皆生于两”。时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。材料四三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。（4）结合所