必修三第一单元复习

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1、1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成2.知道汉代儒学成为正统思想史实3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展5、掌握古代中国科技成就的基本史实。单元课标应运而生初步发展春秋演变线索魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度地主阶

2、级:资产阶级(维新派)：农民阶级:资产阶级(革命派):资产阶级(激进派):中国共产党:洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教；建立政权后又将儒家经典贬斥为“妖”。继续把儒家思想作为统治思想康有为赋予儒家思想新的内容,著《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。辛亥革命后----继续受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。新文化运动前期---全盘否定儒家思想,陈独秀等人掀起新

3、文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想新中国成立至文化大革命时期---儒学统治地位彻底动摇;改革开放后---儒学焕发新春。探究：春秋战国时期的社会变化经济上：铁器和牛耕的使用，使生产力大发展，井田制崩溃；封建经济的发展。政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。百家争鸣，科技文化事业有一定发展。军事上：战争频繁，诸侯争霸。总之，春秋战国时期历史出现两个发展趋势：一是政治上从分裂走向统一；一是社

4、会形态从奴隶社会转向封建社会。儒家思想的创立和发展---春秋战国时期A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人核心“仁”：仁者爱人为政以德实施方法“忠恕”之道改良政治1.政治思想：仁的实质：a.民本思想（抑制暴政，调整人际关系，稳定社会秩序）b.维护统治阶级利益（奴隶主贵族）核心“仁”：仁者爱人为政以德实施方法“忠恕”之道改良政治“礼”：周礼“克已复礼”“正名”实施方法礼的实质：礼是指西周时的等级名分制度，克己复礼实际上是维护西周奴隶制统治秩序，代表奴隶主利益。儒家思想的创立和发展---春秋战

5、国时期A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人2.哲学思想：a.对鬼神的存在持怀疑态度；b.把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。（人本主义思想）儒家思想的创立和发展---春秋战国时期A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人3.教育思想：①教育原则：有教无类;②教育方法：因材施教；③学习态度：实事求是;④学习方法：反复温习;学思结合;坚持真理;A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人4.地位及影响地位：春秋时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。影响：孔子的教育思想影响深

6、远；孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远；孔子的儒家思想成为中国传统文化的主流，对中华民族的民族性格影响深远；对于世界，特别是东南亚地区产生了重要的影响，是人类重要的文化遗产；客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。探究1：孔子的主张为什么在当时不被采纳？儒家思想的创立和发展---春秋战国时期B.孟子---战国时期儒家思想的继承和发展主张：①政治思

7、想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）②伦理观——“人性本善”③价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义1儒家思想的创立和发展---春秋战国时期B.荀子---战国时期儒家思想集大成者主张：①政治思想——治国要以礼教为主，礼法并用和民本思想（“君舟民水”）②伦理观——“人性本恶”③哲学观——“天行有常”、“制天命而用之”（人定胜天）对孟子和荀子的评价：继承和发展了孔子的儒家思想，代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾。人性论政治思想仁的思想荀子孟子孔子比较孔子、

8、孟子和荀子的思想主张仁者爱人以德治民性相近仁政民贵君轻性善论仁义君舟民水性恶论儒学的改造与独尊---西汉1.背景：a.经济发展，国家统一，中央集权需要巩固；b.黄老之学不能适应汉武帝强化中央集权的需要；c.董仲舒的新儒学适应了统治者的需要；2.新儒学思想体系“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”---加强中央集权；“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”---加强君权；a.内容。仁政：限民名田、薄赋敛、省徭役---缓和阶级矛盾“三纲五常”的伦理道德---稳定统治秩序2.新儒学思想体系b.特点：外