历史必修三第一单元复习学案

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1、必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》复习学案第一节百家争鸣课标要求：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。一、百家争鸣的背景1、经济（根本原因）：春秋战国，由制向制转变的社会大变革时期。（或：制崩溃，封建经济迅速发展）2、政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由。（或：周王室衰微，制逐渐崩溃）3、人彳：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到渚侯国同统治者重用。4、各国统治者争霸的需要。或：（5）阶级关系：‘’阶级的活跃和受重用（6）思想文化：从“”发展为“”二、具体学派及

2、代表人物:学派代表时期著作主要内容影响早期儒学孔子（创立）春秋多①政治.•“”与“”的学说②教育：开创之风，六艺教学，各种教育理论③整编文献：六经（关《论语》）①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。孟子（继承）战国《孟子》继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“”学说，并提出“”思想（民本思想）：主张“性本善”。①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对

3、巾国传统文化产生深远影响。荀子（丰富）战国《荀子》①吸收各家思想（法家和道家）②天人关系.•“”③学习的最高目标是“”地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。道家老子春秋《道德经》①“”是世界根本：②朴素的法思想：③消极悲观的态度，幻想回到“”社会。老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。庄子战国庄><子①宣扬与自然无为：②崇尚自然，追求精神自由。法家李悝战国《法经》在魏国变法：、严刑峻法。①对巾国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础。②对秦始皇统一全国，商鞅战在秦国两次变法：废旧制度、重农抑

4、商、国加强屮央集权、以吏为师。起到了重大作用；③两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系屮，成为维护专制政权的工具。韩非子战国《韩非子》①法家思想集大成者，将“_”“_”“”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化；②主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战：主弛“”家墨子战国《墨子》①“、”：②非攻、、尚同、非乐、非命、节葬、节用：③在论和贡献。代表了下层劳动群众，特别是的利益；代以后，逐渐湮没失传。三、百家争鸣的影响1、百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成屮国的体系：①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的理

5、想和准则；②道家学说构成了2000多年传统思想的基础；③法家思想屮的精神，成为历代进步思想家、政治家的理论武器。2、“百家争鸣”是屮国历史上第一次运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。第二节儒学的兴起课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、儒学发展的低潮1、原因：①秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制，文化成为政治权力的附庸。②儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。③导火线：关于制与制之争。2、概况：①焚书：a、焚书的范围；b、不焚的书。②坑儒：警告文化人3、评价：①实质：政策。②积极：在当时是必要的，有利于加强控制，一定程度上维护统治。

6、③消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。b、使儒学走向低潮。二、儒学成为正统思想1、原因：⑴现实的耑要：汉武帝时期，是巾国封建社会的笫一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强巾央集权，维护国家的统一。（政治：王国问题。民族关系：北方匈奴+南方西南地区。经济：土地兼并，阶级矛盾激化）⑵用人政策：汉武帝起用“”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略。⑶个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥一一新儒学，使其更适应专制主义中央集权的耑要，其建议得到采纳。①发挥a、针对屮央集权的需要，提出“”和“罢黜百家，独尊儒术”b、针对加强君权的需要，提出“”与“”c

7、、针对土地兼并的现实，发挥“”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“”①心态：既要君主的权威，加强中央集权，又要君主暴政。②思想根源：继承儒家“”学说，又吸收法家加强思想③特点：外内。3、评价（影响）：①确立了思想的统治地位；②结束各学派思想平等竞争的局而（百家争鸣局而彻底结束），扼制了学水思想的自由发展；③起用儒者参与国家大政；②对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步。4、对“罢黜百家”的客观评价：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权