初二语文22.短文两篇x

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1、22.短文两篇27.2.71）.陋室铭2）.爱莲说陋室铭作者简介刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种

2、文体一般都是用韵的本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing【自主学习】1、流利的背诵课文，并给下列加点的字注音铭（ming）德馨（dexin）案牍（andu）西蜀（xishu）鸿（hong）儒（ru）苔(tai)痕2、《陋室铭》作者刘禹锡、唐代诗人。3、结合注释，疏通文意标记出你暂时不能理解的语句1.、结合注释，疏通文意掌握文中关键字词的含义2、背诵全文理解本文“托物言志”的写作特点3、理清行文的思路，领悟作者在文中流露的思想感情；一、解释下列加点字有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚）草色入帘青（映入）谈

3、笑有鸿儒读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐（草庐）陋室铭山不在高，有仙则名。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了这间简陋的房子，只要我的品德高尚就不显得简陋了苔藓的痕迹铺上台阶一片碧绿，芳草映入门帘郁郁青青和我说

4、说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使劳累身心（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的云亭孔子说：有什么简陋的呢？三、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”5、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵6、点明文章

5、主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨7、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭2、文章开头运用了什么写法，有什么作用？1、全文分三层3、文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？4、你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由5、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？1、全文分三层①开头到“惟吾德馨”，运用类比的方法引出自己对高尚品德的追求，点明全文主旨②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，反映作者的高雅追求③从“南阳诸葛庐”到

6、最后，总结全文，照应开头，运用类比点明“陋室不陋”2、文章开头运用了什么写法，有什么作用？答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质3、文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出“陋室不陋”这样开头，不落俗套，引人入胜起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用4、你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子5、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎

7、样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的陋室特征：雅返回爱莲说作者简介周敦颐宋营道楼田堡（今湖南道县）人，字茂叔，号濂溪，谥号：元公，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。【自主学习】1、《爱莲说》选自，作者，字，北宋2、给2、下列字注音：蕃（）濯（）亵（）鲜（）淤（）泥清涟（）不蔓（）不枝隐逸（）3、结合注释，疏通文意标记出你暂