教育学课件第五章现代教师与学生

《教育学课件第五章现代教师与学生》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第五章现代教师与学生本章主要内容第一节现代教师一、现代教师的内涵二、现代教师的专业发展第二节现代学生一、现代学生的内涵二、现代学生的基本特点第三节现代师生关系正确理解教师的内涵；认识教师的专业素养及其启发意义；认识现代学生的内涵及意义；认识师生关系的基本内容；思考建设良好师生关系的方法。本章教学要求第一节现代教师一、现代教师的内涵教师是根据一定社会或阶级的需要以自己的知识、智慧和思想品德向青年一代传播人类知识财富和思想意识，并把他们培养成一定社会所需要的人的专业人员。1、教师的地位决

2、定于自身的作用与社会支持（主要是经济）；2、教师隶属于一个特殊的社会阶层。在不同社会，教师有不同的社会地位；3、教师地位的内容——政治、经济、职业声望等。关于教师的社会地位季羡林先生95岁生日二、现代教师的劳动特点教师的劳动性质教师的劳动是塑造人的劳动，即从事劳动力再生产、科学知识再生产和社会成员再生产的一种特殊劳动。教师的劳动特点：复杂性创造性示范性迟效性个体性三、现代教师的素质(专业素养)教师素质指教师稳定的职业品质，它是以人的先天禀赋为基础，通过师资训练和自我提高而形成的身心特征与职业修养

3、，它是教师履行职责所必备的,在教育教学活动中表现出来并决定其教育教学效果，对学生全面发展有重要影响的身心特点的总和。健全的知识专业的准备强健的身体健全的人格生活的经验社会的了解正确的教育哲学美国教育家克伯莱的观点职业道德：厚德知识基础：博智（专业智能，通识智慧）教学能力：教育技术，教育智慧，教学仪态身心素质：健康的身心本书的观点三、现代教师的专业发展◆就是指教师在整个专业生涯中，通过终身专业训练，习得教育专业知识技能，实施专业自主，表现专业道德，并逐步提高从教素质，成为一个良好的教育专业工作者的

4、专业成长过程。关于专业特征的描述美国教育协会的观点含有基本的心智活动;拥有一套专门化的知识体系;需要长时间的专门训练;需要持续的在职成长;提供终身从事的职业生涯和永久的成员资格;建立自身的专业标准；置服务于个人利益之上；拥有强大的、严密的专业团体。利伯曼的观点范围明确、垄断地从事社会不可缺少的工作；运用高度的理智性技术：需要长期的专业训练；从业者无论个人、集体均具有广泛的自律性；在专业的自律性范围内直接负有作出判断、采取行为的责任；非营利、以服务为动机；形成了综合性的自治组织；拥有应用方式具体化

5、了的伦理纲领。第二节现代学生一、现代学生的内涵广义：泛指一切受教育的人。狭义：各种教育机关受教育的人。特狭义：学校中以学习为主要任务的人。代表人物：赫尔巴特（传统教育学派的代表人物）主要观点：教师主导教育过程。教师熟悉教育内容、了解学生身心，完全有资格、有能力主宰教育过程。关于学生的地位教师中心论赫尔巴特代表人物：杜威（现代教育学派的代表人物）主要观点：学生对自己最了解（教师不完全了解），最好的教育、教学是由学生自己作主，教师成为学生学习的助手，儿童是教育中的太阳。学生中心论比尔·盖茨给中学生的

6、人生规则比尔·盖茨在为美国一所中学的学生作报告时，提出了11条被他称为学校教育没有告诉学生的人生规则：1.生活是不公平的，试着习惯它；2.现实世界不会顾及你的自尊，它会要求你在自我感觉良好前实现目标；3.你刚出中学校门时不会挣到4万年薪，也不会是一个使用车载电话的副总裁，直到你赢得了这两样东西时为止；4.如果你认为你的老师是个顽固的家伙，那就等着遇到一个一流老师吧，你现在的老师是没有终身制的；讨论5.做汉堡牛肉饼并非有损你的尊严，你们的祖辈们对于做这件事用的是不同的字眼——机遇；6.如果你把事情

7、弄得一团糟，别总是抱怨你犯的错误，从错误中学习吧；7.在你抱怨父母唠叨之前，请努力做好自己的事情；8.你的学校或许已经废除了胜利者和失败者，但现实生活并没有废除这两者；9.没有哪个主雇会有兴趣帮助你发现自我，用你自己的时间去做这件事吧；10.电视不是真实的生活，在真实的生活中，人们实际上不得不离开咖啡馆去上班；11.善待乖僻的人吧，你将来可能就是为某个乖僻者打工呢。值得深思的问题：我们是否应该给学生以真实生活的教育？我们是否应该把现实生活中严酷的一面告诉学生？譬如，我们是否应该告诉学生不作为的忍

8、耐与等待有时也是一种积极的人生策略？我们过多地强调保护学生的自尊是否会削弱学生承受挫折的能力？真实生活的教育并非简单地向学生提示社会的阴暗面，而是重在帮助学生从各个侧面去认知真实的世界，不要理想化地苛求周围的一切；认识到学校环境与社会环境的可能差异，要为未来的人生艰辛作好充分的心理准备；尽可能多地学习回应生活挑战的策略；等等。二、现代学生的基本特性(一)学生是主体性的人马克思主义人学理论认为，社会发展的历史本质上是人的主体性完成、完善和发展的历史。人的主体性的觉醒是人类成熟的标志，它使人类同万物