加拉太书分享(二)

《加拉太书分享(二)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、加拉太书分享（二）2012-7-118:49·阅读(35)转载自我要像耶稣第二章：因信称义乃基督恩典 保罗的职分和工作有使徒的承认：2：1—10节加2：1、2过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。为合一和亮光而交通：保罗向加拉太教会提说自己的蒙恩和蒙召经验，工作中蒙启示的经验，这些都是属于个人的经历，是内证，若要加拉太人信服，单有内证还不够，还须有外证。保罗悔改后第十四年，再次上耶路撒撒冷

2、，乃是出于上帝的意思，保罗到耶路撒冷见使徒们把所传的福音在外邦人中工作的情况对他们陈述，目的是取得他们在工作上的支持，以利于圣工的开展，在真理亮光上达到同步的认识，同时也为促进外邦教会与耶路撒冷教会的合一。为了使这次的交通成功，不受搅乱，保罗采取私下交通的方式，通过友善的在爱中的交通，保罗所得的亮光和工作得到教会领袖们的赞同。加2：3—5但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你

3、们中间。为真理争辩：保罗自己是犹太人，受过割礼，他也为青年提摩太行了割礼。“保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人，都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。“（徒16：3）为何在提多受割礼的事上不通融，毫不妥协呢？一个犹太人接受救恩之后，仍照原来的习惯遵行原先律例，并不说明他是靠律法得救，况且提摩太的母亲是犹太人，保罗给他行割礼，是为了提摩太今后在犹太人中工作减少阻力，不致因受旧势力的偏见，和信心软弱者的不理解，而妨碍福音的传播。但是一个外邦人接受救恩后，若一定要为他补行割礼，就表明上帝的救恩还不够完全，必须藉着肉体的功劳

4、去补足，这是自由和奴仆之间的区分。这是要证明称义是凭“信”不是靠“行”，信心使人得自由，靠行为还是使人处在奴仆的地位。为了使纯正的救恩不被人为方法搀杂，为了使在基督里的自由不被奴仆之轭影响，保罗一刻的工夫也没有容让顺服他们。基督要求的合一决不是在错误上合一，放弃原则而得的合一，是真理的丧失、自由的代价。加2：6—8至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。上帝不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感

5、动我，叫我为外邦人作使徒；）在这场争辩中，使徒们的态度证明他们是赞同保罗的观点，在真理上有相同的认识。耶路撒冷教会的领袖们，被人称之为有名望的人，保罗认为上帝赐给人亮光并不根据人的地位高低，因上帝从来不以外貌取人。当保罗在交通中，将福音陈明在他们面前时，并没有提出任何改正或补充，这就证明他们是同意保罗的观点，在真理上有相同的认识，这福音是他们所赞同的。他们认明保罗所承接向外邦人传福音的职分，如同彼得所承接的向犹太人传福音的职分相同，都是出于上帝的旨意。加2：9、10又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，

6、就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去；只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。赞同的印记：这次交通取得完满的效果，教会的领袖们与保罗握手相交，表示友好，欢迎他加入使徒行列，他们在福音上已有同一信念，只是对工作的地区进行分工，保罗往未受割礼的外邦人中传福音，彼得他们则往受割礼的犹太人中传福音，使徒们只提出一项要求，希望保罗能记念耶路撒冷的穷困信徒，于是双方达成一致协议，因这善工本是保罗乐意作的。保罗面责彼得：2：11—14节加2：11—13后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，

7、我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。彼得曾蒙主特别启示，向外邦人哥尼流全家传福音，他明白视外邦人为不洁并不合上帝心意。徒10：9-16“第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。觉得饿了，想要吃。那家的人正豫备饭的时候，彼得魂游象外。看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系著四角，锤在地上。里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说，彼得起来，宰了吃。彼得却说

8、，主啊，这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。第二次有声音向他说，上帝所洁净的，你不可当作俗物。这样一连三次，那物随既收回天上去了。”保罗到耶路撒冷交通后，对于上帝在外邦人身上的旨意更加清楚，上帝并没有在犹太人和外邦人之间筑上隔墙，所以这次彼得到安提阿并无顾忌，他与外邦信徒一同做席。在当时，这种和睦交通有