重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx

重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx

ID:83631362

大小:243.64 KB

页数:22页

时间:2025-01-22

上传者:老李
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第1页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第2页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第3页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第4页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第5页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第6页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第7页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第8页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第9页
重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx_第10页
资源描述:

《重庆市永川中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文 Word版含解析.docx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

重庆市永川中学高2023届2022-2023学年度4月考试语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:习近平总书纪强调,“要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性,下大气力加强国际传播能力建设,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权,为我国改革发展稳定营造有利外部舆论环境,为推动构建人类命运共同体进程作出积极贡献。”“讲好中国故事”,是党自十八大以来宣传思想工作的重要理论创新。过去十年,中国有效宣介中国主张、中国智慧、中国方案,出现了很多优秀实践案例,国际传播的理念和方法发生了深刻变革。我国国际传播更加关注破解“世界之问”的中国方案。我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任,以和平与发展的主题为理念,提出中国方案,与世界分享中国治理的经验。其中,《新时代的中国与世界》白皮书系统介绍中华人民共和国成立70年来的发展成就、发展道路、发展走向,全面深入阐述中国与世界的关系,并特别强调“构建人类命运共同体”理念,为人类发展提供了新的选择。(节选自王磊《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》)材料二:作为国家文化对外传播的有力载体,中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事、制播、平台等方面着手,调整策略方法,提升中国纪录片在国际传播中的影响力。国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置:其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题,从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择;其二,积极发掘同一主题下不同情节的故事,在多元差异中体现出同一性的全球主题。 国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己,即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子,并影响自己的思考。国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础,具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合,是一种单线式的融合;后者指以多方合作方式分别组建制作团队,搭建播出平台,是交叉互动式的融合。目前,用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合,并且取得了明显的成绩。国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片如果想要号召世界力量完成对话交流,需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上,而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。(节选自雷璐荣《从“传播力”到“影响力”:中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》)材料三:自2020年亚洲象北迁事件发生以来,全世界各路媒体纷纷以纪录片、云直播、短视频等传媒形态,聚焦和围观象群迁移的一举一动,将之打造成一场媒体事件。通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观,讲述中国动物故事、发出中国环保声音。近日,由国新办对外推广局指导、解读中国工作室和腾讯可持续社会价值事业部联合出品的纪录片《与象同行》陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台。该片以“共同体观念”为文化根基,采用拟人化的叙事方式追踪记录了云南西双版纳的野生亚洲象“短鼻家族”历经17个月的北移南归过程,并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网“云追象”热潮。聚焦动物选题,追踪热门话题,并软性植入中国方案、中国价值、中国文化,《与象同行》为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了有益启示。“命运共同体”的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是“自然内循环共同体”,表现为象群“短鼻家族”内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的“跨界外循环共同体”。《与象同行》紧扣社会热门话题,将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件,设立“大象旅行”“世界大象日与象同行”等热搜话题标签,试图寻找各国观众的话题和情感“连接点”。(节选自韩飞、成亚生《纪录片〈与象同行〉:共同体观念下的共情表达与话题传播》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.只要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性,就能够推动构建人类命运共同体的进程。B.中国纪录片经历的从“讲述中国”“认同中国”的转变,正是我国文化对外传播从“走进去”到“走出去”的微观呈现。C.在中国题材中挑选出具有全球性的话题,预示着中国纪录片从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择。 D.中国云南亚洲象北迁事件,因为被打造成了一场媒体事件,所以引发了全世界各路媒体的聚焦和围观。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.材料一与材料二都是围绕我国国际传播进行的论述,但是两者在论述时的侧重点同中有异。B.材料二在论述上,运用了很多传播学上的名词,使文章更具说服力,同时也增强了说理的可信度。C.目前,用于国际传播的中国纪录片,主要以“合作式”的制播深度融合为主,并且取得了明显的成绩。D.《与象同行》聚焦动物选题,引发“云追象”热潮,可见动物纪录片比历史、人文地理纪录片更受欢迎。3.下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()A.《俺爹俺娘》是以摄影师焦波记录自己父母的日常生活照片和录像资料为素材而制作的纪录片,讲述了父子、母子及父母之间的情感,展现了普通人不平凡的生活。B.《流浪北京》这部纪录片所表达的内容和思想是个人化的。它表达的是五个京漂一族在北京的生活以及他们矛盾的思想和内心。C.《地球改变之年》是美国拍摄的纪录片。该片记录了新冠疫情下的2022年,当世界各地按下“暂停键”时,大自然回馈给人类巨大的惊喜。D.《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书,记录了中国人民抗击疫情的伟大历程,与国际社会分享中国抗疫的经验做法,阐明了全球抗疫的中国理念、中国主张。4.请阅读下面关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的介绍,如将其作为案例插入材料二中,你认为插在第几段比较合适,为什么?中国教煌莫高窟“诚邀”同为东方文明的柬埔寨吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约,做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示了在“两窟”相遇的文化符号和相似的历史境遇中“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思和人类命运共同体的精神内涵。5.于2022年“世界大象日”首播的纪录片《与象同行》,荣获第十二届中国纪录片学院奖评委会大奖。该片为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了哪些有益的方法策略?请结合三则材料简要分析。【答案】1.C2.B3.D4.(1)文段插在第五段中比较合适。(2)第五段内容强调的是“国际传播语境下的‘中国要积极搭建中国倡议下的世界对话’平台”。案例是说中国敦煌莫高窟与柬埔寨吴哥窟超越时空的文明对话,这是中国搭建世界对话平台,号召世界力量和完成对话交流的具体表现,体现了人类命运共同体的精神内涵。这和第五段中的观点相呼应。 5.①理念上,我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。②题材上,注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音,也关注了全世界生态环保的话题,体现了转向全球视角的主题选择。③叙事上,即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。采用拟人化的叙事方式追踪纪录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。④制播上,采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台,同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。⑤文化根基上,以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。⑥话题上,《与象同行》紧扣社会热门话题,寻找各国观众的话题和情感“连接点”。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“只要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性,就能够推动构建人类命运共同体的进程”错,以偏概全,从原文“要深刻认识新形势下……国际话语权”中可知,“推动构建人类命运共同体”不仅只有“认识加强和改进国际传播工作的重要性和必要性”,还有“加强国际传播能力建设”和“形成国际话语权”。B.“从‘走进去’到‘走出去’的微观呈现”错误,曲解文意。原文“这正是我国文化对外传播从‘走出去’到‘走进去’的微观呈现”,可知“走出去”和“走进去”的顺序反了,违背了原意。D.“因为被打造成了一场媒体事件,所以引发了全世界各路媒体的聚焦和围观”错,因果关系倒置,应该是“因为全世界各路媒体的聚焦和围观,所以中国云南亚洲象北迁事件才被打造成了一场媒体事件。”故选C。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。A.“同中有异”错,材料一侧重论述我国国际传播更加关注中国方案,材料二侧重论述我国国际传播语境下的纪录片应有的策略方法。所以,只有异,没有同。C.“主要以‘合作式’的制播深度融合为主”错,根据原文“目前,用于国际传播的中国纪录片正在从‘分离式’的制播简单融合转向‘合作式’的制播深度融合,并且取得了明显的成绩”可知,“分离式”向“合作式”转变,是一个正在进行时的变化过程,没有主次之分。D .“可见动物纪录片比历史、人文地理纪录片更受欢迎”错,材料三是“纪录片《与象同行》……在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮。聚焦动物选题,追踪热门话题,并软性植入中国方案、中国价值、中国文化,《与象同行》为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了有益启示”,可见,文中没有提及动物纪录片和历史、人文地理纪录片这两种纪录片受欢迎的内容,且由《与象同行》聚焦动物选题,引发“云追象”热潮并不能推断出动物纪录片就比历史、人文地理纪录片更受欢迎,两者间的受欢迎程度在文中并没有提及。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.关注平凡人的情感和生活,并未着眼于中国在世界的大国责任,不符合题干要求。B.是个人化的内容和情感,并不是中国方案,不符合题干要求。C.“美国拍摄”不符合题意,因为不是“中国纪录片”在国际的传播。故选D。4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证结构的能力。根据第五段“国际传播语境下的中国要积极搭建‘中国倡议下的世界对话’平台……中国纪录片的意义……应体现在“中国”与“世界”的互动关系中”可知,首句是第五段的中心句,该段强调“国际传播语境下的‘中国要积极搭建中国倡议下的世界对话’平台”。根据“中国教煌莫高窟‘诚邀’同为东方文明的柬埔寨吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约,做一次超越时空的文明对话”可知,案例的内容是,中国敦煌莫高窟与柬埔寨吴哥窟超越时空的文明对话,这是中国搭建世界对话平台;再根据“纪录片全方位展示了在‘两窟’相遇的文化符号和相似的历史境遇中‘一带一路’沿线文明兴衰的历史反思和人类命运共同体的精神内涵”可知,案例号召世界力量和完成对话交流的具体表现,体现了人类命运共同体的精神内涵。这样,第五段强调国际传播语境下的“中国要积极搭建中国倡议下的世界对话”平台,案例号召世界力量和完成对话交流的具体表现,体现了人类命运共同体的精神内涵。文段和第五段中的观点相呼应。所以,插在第五段中比较合适。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。(1)根据“我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任,以和平与发展的主题为理念,提出中国方案,与世界分享中国治理的经验”“聚焦动物选题,追踪热门话题,并软性植入中国方案、中国价值、中国文化”可知:理念上,我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。(2 )根据“国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置:其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择;其二,积极发掘同一主题下不同情节的故事,在多元差异中体现出同一性的全球主题”“通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观,讲述中国动物故事、发出中国环保声音”“《与象同行》紧扣社会热门话题,将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件,设立‘大象旅行’‘世界大象日与象同行’等热搜话题标签”可知:题材上,注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音,也关注了全世界生态环保的话题,体现了转向全球视角的主题选择。(3)根据“该片以‘共同体观念’为文化根基,采用拟人化的叙事方式追踪纪录了云南西双版纳的野生亚洲象‘短鼻家族’历经17个月的北移南归过程,并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮”“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。‘人类视角’下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己,即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子,并影响自己的思考”可知:叙事上,采用拟人化的叙事方式追踪纪录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。(4)根据“目前,用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合,并且取得了明显的成绩”“在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮。聚焦动物选题,追踪热门话题”可知:制播上,采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台,同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。(5)根据“‘命运共同体’的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是‘自然内循环共同体’,表现为象群‘短鼻家族’内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的‘跨界外循环共同体’”可知:文化根基上,以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。(6)根据“设立‘大象旅行’‘世界大象日与象同行’等热搜话题标签,试图寻找各国观众话题和情感‘连接点’”可知:话题上,《与象同行》紧扣社会热门话题,寻找各国观众的话题和情感“连接点”。(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。十八岁的李响蔡楠说实话、我比较讨厌李响。我这些天很忙,正忙一件大事。我越忙,他越来添乱。 他这么大岁数了,冷不丁就会出现在我的办公室,还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花,就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点,有话就说,说完就走不好吗?还有,我还怕他蹦来跳去坏掉了,我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。于是我想赶他走。我泡上了一杯茶,给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边,喝点吧,喝完了哪里来就回哪里去吧,我明天还出门呢!李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内,他的身体就不飘了,也不蹦不跳了,稳稳当当地站在了那里。我知道,茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西,他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶,又拿出一罐好茶给他,说:“你可以走了!”他把东西拨拉到一边去,清清爽爽地说:“我不是来要东西的,我想跟你出门,去南泥湾——”我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾?我赶紧去扶他,我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来,放到他的屁股底下。他却不坐,腰板挺直了盯着我:“李游,你说到底带我去不?”“我去是有项目做,你去干什么?”“我给你当向导,我熟悉那里,在那里打过仗!”李响一字一顿地说。“快别说你打仗的事了,你当年是偷着跑出去的,瞒着父母,连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗?就是讨厌你偷着跑了。”“我那不是偷着跑,是当兵抗日去了。”李响争辩着。“那你打仗了吗?”“打了,不过,也算没……没打。”李响这回坐下了,我看到他的眼神有些黯淡,“我跟队伍走的第三天,就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗,还没冲锋,我的腿就中了一枪。后来腿瘸了,我就当了炊事员。”我“噗嗤”一声,刚喝进去的一口茶差点喷出来:“那后来呢?”“后来我还参加了百团大战,后来就跟着部队去了晋西北,再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒,“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候,我和战友们都觉得这回有仗要打了,我们得保卫延安啊!可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。”“你是说,你去南泥湾开过荒?”我觉得李响顺畅的话有点离谱,“怎么这些年也没听你说过呢?”“这有什么好炫耀的,我在老家又不是没种过地!”李响摆了摆手,“再说了,你和李直哪里关心过我啊!”李响说得对,李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了,李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在战乱的时光里自己熬过来就不错了,哪里还能关心他。 “你们不关心我,可我惦记你们!”李响叹了口气,“原来我想打完鬼子就回来,后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”“你就别找理由了,你根本没想过回来!”我望着李响。“别……别瞎说,我李响不是那种人。那时候的南泥湾,天寒地冻,荒无人烟。部队开拔到这里,没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗?红米饭南瓜汤,那是后来才有的,挖野菜也当粮,大冬天往哪里去挖野菜?反正,炊事班里也没可做,我就拿起做饭的铁铲,穿着单衣,跟大家去开荒了……”我不说话了。听李直讲过,他两岁的时候,县上的干部送李响的包裹回来时,确实带着一把铁铲,不过铲子剩了个破片片。见我不说话,李响来劲了:“你承认我说的是真的吧?带我去吧!”我凑近李响,把他抱住了。他的身体很轻,我知道我抱住的不单是李响,还有李响的故事。我决定带李响走。李响跟着我来到了南泥湾,却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了,只能由我给他当向导。我开着导航,带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址,带他去了党徽广场,还带他去了南泥湾风景区,参观了南泥湾特有的民宿……“看,我就在这里开过荒,在这里住过——”李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了,大呼小叫起来。我知道,我应该办我的大事了。我走进窑洞,一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说:“这是我们公司引进的石墨烯技术,现在我无偿地献给南泥湾,用上这种材料,窑洞加热快,也非常环保。再有,我的集团公司,捐献一批白洋淀环保充电车,方便旅游,第一批已经在路上了……”办完这件大事,我回头再找李响,却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前,果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说,是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解:李响,河北雄安人,曾经创造一天开荒4.23亩的记录,他用铁铲和镢头连续开荒一个月,最后累死在了地里,那年他只有十八岁……我的眼泪急速地涌了出来,我大声喊道:“爷爷,你的孙子来看你了……”(有删改)【注】1941年3月,八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。6.下列对小说相关内容理解,正确的一项是()A.“我比较讨厌李响”,是因为李响说话时有些含混不清,还总爱蹦来跳去,我担心他摔坏了。B.李响说:“我在那里打过仗!”他在南泥湾打的不是枪林弹雨的仗,而是与自然之间的对抗。C.小说中用“我”的不断追问和“扑哧一笑”的表现,意在说明“我”觉得祖父李响瞒着家里去参加革命是不负责任且没有意义的。 D.李响瞒着家人出去当兵,中途一直也没回过家,但是曾经托县上的干部送回个包裹来。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头提到“正忙一件大事”,这与后文我为南泥湾开发区建设添砖加瓦的情节相互呼应。B.“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的变化,形象写出李响对革命斗争的自豪和热情。C.小说在刻画主人公的人物形象时,运用了语言、动作、心理、肖像、正侧面描写相结合等多种表现手法,因而李响的形象鲜活、生动、丰满。D.小说前面说李响要给“我”当向导,后来却变成了“我”给李响当向导,情节上前后照应,侧面写出了经历了不同时代的南泥湾变化之大。8.小说前后分别使用“李响”和“爷爷”两个不同称呼,其中蕴涵着“我”怎样的情感态度?请结合全文简要分析。9.蔡楠曾说:“幻想与现实是文学的两个基本端极,是文学赖以飞翔的两只坚韧的翅膀。”请从“幻想”与“现实”的角度简析本文的基本特征。【答案】6.B7.C8.①采用“李响”称呼,使其成为观察与描写的对象,蕴含“我”客观冷静的态度。②使用“爷爷”称谓,拉近距离,增强亲近感,既是对爷爷的怀念,也是对老一代革命者的尊敬;③称呼的转换,蕴含着“我”由不关心到仰慕的情感变化。9.①李响已经去世,却能来到“我”的办公室,恳求并跟着“我”去南泥湾,这是小说幻想的内容。②先辈们勇于牺牲、艰苦奋斗的故事,以及后辈们通过自己的方式来继承发扬先辈们的精神,这是小说反映的现实。③幻想与现实相结合,产生了奇特而感人的艺术效果,增强了小说的艺术性与深刻性。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“是因为李响说话时有些含混不清,还总爱蹦来跳去,我担心他摔坏了”错误。李响说话时有些含混不清,还总爱蹦来跳去,我担心他摔坏了不是“我”讨厌李响的主要原因,根本原因是他瞒着家人“跑了”。C.“……且没有意义的”错误。“我”在心里与想象中的祖父对话,是因为他瞒着家里离开,没能对家庭尽到责任,“我”的心里有心结需要解开。D.“但是曾经托县上的干部送回个包裹来”错误。此时李响已经牺牲,包裹是他的遗物。故选B。【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“运用了语言、动作、心理、肖像、正侧面描写相结合等多种表现手法”错误,没有肖像描写。故选C。【8题详解】本题考查学生分析理解人物情感的能力。“他从18岁就扔下媳妇跑了,李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了,哪里还能关心他”,采用李响称呼,使其成为观察与描写的对象,蕴含“我”客观冷静的态度;“我的眼泪急速地涌了出来,我大声喊道,爷爷,你的孙子来看你了……”,使用爷爷称谓,拉近距离,增强亲近感,既是对爷爷的怀念,也是对老一代革命者的崇敬;“李响说得对,李直和我确实不大关心他”“爷爷,你的孙子来看你了……”,称呼的转换,蕴含着“我”由不关心到仰慕的情感变化。【9题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。本文虚实结合,“幻想”为虚写,“现实”为实写。结合“他这么大岁数了,冷不丁就会出现在我的办公室,还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花,就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点,有话就说,说完就走不好吗?还有,我还怕他蹦来跳去坏掉了,我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他”“他把东西拨拉到一边去,清清爽爽地说:‘我不是来要东西的,我想跟你出门,去南泥湾——’”可知,李响已经去世,却能来到“我”的办公室,恳求并跟着“我”去南泥湾,这是小说幻想的内容。“确切地说,是他的名字嵌在了纪念碑里”“李响,河北雄安人,曾经创造一天开荒四亩的纪录,他用铁铲和镯头连续开荒一个月,最后累死在了地里,那年他只有十八岁……”,原来爷爷早已成为烈士,这场祖孙的对话只能在想象中完成,略显荒诞,但这种虚实结合的独特写法令人耳目一新,令人回味,结局令读者恍然大悟,给读者带来新奇的阅读体验。小说采用双线结构,通过祖孙对话这种虚写的方式交代革命烈士李响的人物经历,又实写革命先烈后代——我”到南泥湾做公益项目,“我从电脑包里拿了一份签好字的合同,说,这是我们公司引进的石墨烯技术,现在我把它无偿献给南泥湾,用上这种材料,窑洞加热快,也非常环保。再有,我的公司想捐赠一批环保充电车,方便南泥湾的旅游,第一批已经在路上了……”,这样虚实穿插交织,革命烈士后代的“我”继承了“爷爷”的遗志,革命精神后继有人,薪火相传,将李响的故事和李游的故事交织在一起,使小说结构精巧,叙事集中。幻想与现实相结合,使情节集中紧凑,发人深省。今昔穿插,亦真亦幻,虚实相生,平中见奇,避免平铺直叙,使行文富于变化。产生了奇特而感人的艺术效果,增强了小说的艺术性与深刻性。 二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成小题。贞观初,太宗谓侍臣曰:“妇人幽闭深宫,情实可愍。隋氏末年,求采无已,至于离宫别馆,非幸御之所,多聚宫人。此皆竭人财力朕所不取且洒扫之余更何所用今将出之任求伉俪非独以省费兼以息人亦各得遂其情。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。贞观二年,关中旱,大饥。太宗谓侍臣曰:“水旱不调,皆为人君失德。朕德之不修,天当责朕,百姓何罪,而多遭困穷!闻有鬻男女者,朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检,出御府金宝赎之,还其父母。贞观二年,太宗谓侍臣曰:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧,朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧。昔舜诫禹曰,‘汝惟不矜,天不莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功’。又《易》曰‘人道恶盈而好谦’。凡为天于,若惟自尊崇,不守谦恭者,在身傥有不是之事,谁肯犯颜谏奏?联每思出一言,行一事,必上畏皇天,下惧群臣。天高听卑,何得不畏?群公卿士,皆见瞻仰,何得不惧?以此思之,但知常谦常惧,犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰:“古人云:‘靡不有初,鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道,日慎一日,则宗社永固,无倾覆矣。唐、虞所以太平,实用此法。”贞观七年,襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼,出次发哀。有司奏言:“准《阴阳书》云:‘日在辰,不可哭泣’此亦流俗所忌。”太宗曰:“君臣之义,同于父子,情发于中,安避历日?”。贞观十九年,太宗征高丽,次定州。有兵士到者,帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病,不能进。诏至床前、问其所苦,仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城,诏集前后战亡人骸骨,设太牢致祭,亲临,哭之尽哀,军人无不洒泣。(节选自《贞观政要》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.此皆竭人/财力朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之任求/伉俪非独/以省费/兼以息人/亦各得遂其情/B.此皆竭人/财力朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之/任求伉俪/非独以省费/兼以息人/亦各得遂其情/C.此皆竭人财力/朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之任求/伉俪非独/以省费/兼以息人/亦各得遂其情/D.此皆竭人财力/朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之/任求伉俪/非独以省费/兼以息人/亦各得遂其情/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是() A.“求采无已”的“已”与《劝学》中的“学不可以已”的“已”词义相同。B.掖庭,亦作“掖廷”,文中“掖庭”指宫中旁舍,妃嫔居住的地方。C.“出次发哀”的“次”指处所,与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”词义相同。D.太牢,古代帝王或诸侯祭祀时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.贞观七年,襄州都督张公谨去世,唐太宗知道后悲极而泣,要前去悼唁,有关部门上书说要避讳辰日,太宗反对,不予理会。B.昔日舜帝告诫禹,不夸耀不骄傲,天下就没有人和你争能争功。太宗向大臣提及此言,是认为天子应该保持谦逊恭谨,心怀畏惧。C.魏征认为,尧舜时代之所以太平,是因为君谦逊恭谨。他希望君王坚守这种态度,那么国家社程就会永远巩固。D.贞观十九年,唐太宗征战高丽,在定州经常抚慰士兵。有一士兵生病,太宗亲自去到他的床前探望,还命令县官给他治病。13.把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)百姓何罪,而多遭困穷!闻有鬻男女者,朕甚愍焉。(2)若惟自尊崇,不守谦恭者,在身傥有不是之事,谁肯犯颜速奏?14.仁恻者,仁爱怜悯之意也。请简要概括三件能表现太宗仁恻之心的事情。【答案】10.D11.C12.B13.(1)老百姓有什么罪过呢,却遭此困境!听说现在百处中有很多卖儿卖女的现象,我对他们非常怜悯啊。(2)如果只认为自己尊贵崇高,不保持谦逊恭谨的态度,倘若自己有过失,谁还会冒犯君主的威严向他提意见呢?14.遣送后宫宫女;出资赎买大旱时被卖男女;不避辰日哀悼张公谨;亲到御舟城北门楼抚慰兵士,问病卒之疾苦;召集战亡人骸骨设太牢致祭。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:这都是耗竭百姓财力的行为,我从不效仿。况且,这些妇女除了打扫宫室之外,还有什么用处呢?现在我准备放她们出去,任凭她们选择配偶,这样不仅可以节省费用,而且还可以使百姓减轻负担,宫女自己也会满意。”“人财力”是偏正结构,“人”修饰“财力”,共同做“竭”的宾语,不能断开,排除AB;“出之”是动宾结构,后面断开;“任求伉俪”是动宾结构,不能断开,排除C。 故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确,“已”词义相同,都是停止。句意:隋炀帝不停地去挑选宫女。/学习不可以停止。B.正确。C.错误,“次”词义不同,分别是:处所;旁边、水边。句意:要前去悼唁。/排列坐在曲水旁边。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“太宗亲自去到他的床前探望”错,原文是“诏至床前、问其所苦”,可见太宗没有亲自去他床前,而是下诏抬他到自己床(或坐榻)前询问。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“困穷”,解释为困境;“鬻”,卖;“愍”,怜悯(2)“尊崇”,尊贵崇高;“傥”,倘若;“不是”,不正确、错误、过失。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“于是后宫及掖庭前后所出三千余人”可得出:遣送后宫宫女;由“遣御史大夫杜淹巡检,出御府金宝赎之,还其父母”可得出:出资赎买大旱时被卖男女;由“贞观七年,襄州都督张公谨卒……太宗曰:‘君臣之义,同于父子,情发于中,安避历日?’”可得出:不避辰日哀悼张公谨;由“有兵士到者,帝御州城北门楼抚慰之”“有从卒一人病,不能进。诏至床前、问其所苦,仍敕州县医疗之”可得出:亲到御舟城北门楼抚慰兵士;问病卒之疾苦;由“及大军回次柳城,诏集前后战亡人骸骨,设太牢致祭”可得出:召集战亡人骸骨设太牢致祭。参考译文: 贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说:“妇女被禁闭在深宫里,实在很可怜。隋代末年,隋炀帝不停地去挑选宫女,修建离宫别馆,在并非君主住宿的地方,也聚集了许多宫女。这都是耗竭百姓财力的行为,我从不效仿。况且,这些妇女除了打扫宫室之外,还有什么用处呢?现在我准备放她们出去,任凭她们选择配偶,这样不仅可以节省费用,而且还可以使百姓减轻负担,宫女自己也会满意。”于是,唐太宗从后宫和旁舍先后放出宫女三千多人。贞观二年,关中大旱,五谷不收,老百姓发生了饥荒。唐太宗对侍臣说:“水旱不调,都是因为君王治国无道造成的。我没有修养品德,应该受到老天的惩罚,可是老百姓有什么罪过呢,却遭此困境!听说现在百姓中有很多卖儿卖女的现象,我对他们非常怜悯啊。”于是,派御史大夫杜淹出京巡视,用御府的资财替很多卖身者赎了身,并将他们送还父母家。贞观二年,唐太宗对侍从的大臣们说:“人们说,是天子就可以自认为尊贵崇高,无所畏惧了,我认为,天子更应该谦逊恭谨,经常心怀畏惧。从前,舜告诫禹说:‘你只要不骄傲,天下就没有人和你争能;你只要不自夸,天下就没有人和你争功。’《易经》上说:‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。’做了天子,如果只认为自己尊贵崇高,不保持谦逊恭谨的态度,倘若自己有过失,谁还会冒犯尊颜向他提意见呢?我常常在想,帝王每讲一句话,每做一件事,必定要上畏皇天、下惧群臣。天虽高,却能听到地上的议论,怎能不畏惧天呢?公卿百官,都在下面注视着我,这怎能不让人畏惧呢?因此,帝王即使常怀谦逊恐惧之心,恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。”魏征接着说:“古人讲:“‘做事情无不有个开始,但很少有人能够坚持到结束。’希望陛下保持常谦常惧的准则,一天比一天更谨慎,那么国家就会永远巩固,不会倾覆。唐尧、虞舜之世之所以天下太平,实际上就是用的这个方法。”贞观七年,襄州都督张公谨去世,唐太宗知道后悲极而泣,要前去悼唁。有关部门上书说:“阴阳书上说,辰日这一天,不可以哭泣,在民间这也是要避讳的。”唐太宗说:“君臣之间的情义,像父子一样,悲伤之情发自内心,怎么能够避讳辰日呢?”贞观十九年,唐太宗征战高丽,驻扎在定州,行军前来的士兵,唐太宗都要在御州北门城上进行安抚慰问。有一个士兵生病不能来,唐太宗诏令把他抬到自己的床(或坐榻)前,询问他的疾苦,还叫当地医生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意为朝廷尽忠报国。后来,大军回师驻扎在柳城,唐太宗下诏收集阵亡将士的遗骨,供奉牛、羊、猪,以太牢的仪式进行祭奠,他还亲自前去祭拜,痛哭失声,极其哀恸,在场将士无不受到感染,流下热泪。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。画松元稹张璪①画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛②寒月。流传③画师辈,奇态尽埋没。纤枝无潇洒,顽干空突兀。 乃悟埃尘心,难状烟霄质④。我去淅阳山,深山看真物。[注]①张璪:唐代画家,工画树石山水。②戛:敲击。③流传:流俗,平庸。④烟霄质:指松树高凌云霄烟霞的气质。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.前四句描述了画中松树的形象,翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异,但都颇具神韵。B.中间四句诗人由张璪的松画联想到世俗画师,并将其与张璪对比,继而引出下文的感慨。C.诗中“烟霄质”遥承开头四句,诗人借此间接交代了张璪画作的格调,抒发对其赞美之情。D.最后两句收束全篇诗意,以去淅阳山看松结尾,传达出观再好画作也不如看真松的感受。16.本诗通过谈画松,体现了诗人怎样的绘画主张?请结合内容简要分析。【答案】15.D16.①抓住事物特征,绘出事物神骨。三、四句写出张璪抓住了松枝的“奇态”,凸显出松树的神韵。②提高思想境界,加强艺术素养。九、十句指出平庸的画师格调不高,修养不够,难以画出松树的气质。③深入生活,善于观察体悟。最后两句传达出画师应善千观察体悟,从生活中获取创作的灵感。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D.“传达出观再好的画作也不如看真松的感受”错,最后两句是说诗人因为仰慕画家的传神之笔要亲自再去深山欣赏一下真物。故选D。【16题详解】本题考查学生理解诗歌内涵和评价作者的观点态度的能力。三、四句“翠帚扫春风,枯龙戛寒月”意思是:(张璪画的古松画的很好)枝叶茂盛看起来就像是翠色的笤帚在春风中扫动(或者是翠色的笤帚扫起了一阵春风),苍松的枝干盘曲如龙,仿佛在轻轻地敲打天上的那轮寒月。其中,“翠帚”形容松树枝叶之颜色与形状。“枯龙”形容松树枝干如龙之躯干,松树之皮如龙之鳞。这两句写出张璪抓住了松枝的“奇态”,凸显出松树的神韵。九、十句“乃悟埃尘心,难状烟霄质”,“埃尘心”指“流传画师辈”的平庸低下的思想品格、文化素质和艺术修养。“烟霞质”,指张璪画松“得神骨”,具奇姿的画艺。有着“埃尘心”的画师,自然难以画出“烟霞质”的松画来。即画家只有思想修养和艺术修养平庸低下,就难以描状出烟霞凌霄的自然美景。元稹诗的言外之意便是主张提高思想境界,加强艺术素养。“我去淅阳山,深山看真物”中“深山看真物”, 传达出画师应善于观察体悟,从生活中获取创作的灵感。即诗人主张绘画要深入生活,善于观察体悟。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)回望自己的年轻岁月,陆游在《书愤》中回味了当年“________”的豪情壮志,刘克庄在《贺新郎》中回忆了“________”的军旅生活。(2)《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评:“知终无可奈何也,故借此意于悲风之中。”据此推断,它点评的句子是“________,________”。(3)古代文人常把“鹿”写进诗词中,借此或展示尚贤的姿态,或寄托隐逸的情怀。比如欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,再如“_____________,_____________”等。【答案】①.中原北望气如山②.少时棋柝曾联句③.知不可乎骤得④.托遗响于悲风⑤.呦呦鹿鸣⑥.食野之苹(且放白鹿青崖间,须行即骑访名山/霜落熊升树,林空鹿饮溪/树深时见鹿,溪午不闻钟)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语:“柝”“骤”“遗”“呦”“苹”“须”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,11分)阅读下面的文字,完成小题。(1)佩洛西为何不顾唾声一片,也要执意窜访台湾?此等恶意挑衅,并非纯属个人行为,其背后美国政府和美国政客的反华野心_______①_______。(2)佩洛西出生于政治世家,长期生活在美国东部“机器政治”的文化氛围中,_______②_______不学以能,逐渐成长为一名只顾私利的典型政客。其人一直以“人权卫士”标榜,却对美国酷刑审讯所谓“恐怖主义嫌疑人”的事实,_______③______;她称香港的骚乱是“一道美丽的风景线”,而国会山的骚乱则令她“心碎”;她为所谓的“香港民主”大声疾呼,却只字不提英国在香港的殖民镇压。(3)佩洛西本身还是一个职业生涯内多次用出格的方式企图吸引公众目光的不折不扣的投机分子和甘愿受意识形态驱使的彻头彻尾的极端反华分子,台湾资深媒体人黄智贤说:“她个人很享受作为政客带来的声名。丝毫不排斥通过作秀夺人眼球。如果记者的镜头不在她身上,她反倒不自在。”苏州大学客座教授高志凯称佩洛西是“世界麻烦制造总监”,她关心的根本不是台湾人民的利益。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.第(2)段对佩洛西的抨击极具力度,请简要说明。20.请将文中画波浪线的句子改成四个较短的语句,可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。 【答案】18.①昭然若揭(暴露无遗/显而易见/路人皆知)②耳濡目染(潜移默化)③视而不见(熟视无睹/视若无睹/置若罔闻/讳莫如深)19.①开头一语中的,直击佩洛西特定的生长环境,揭露其自私丑恶的政客嘴脸。②巧用对比,通过三组自相矛盾的行径加强反讽意味,一针见血,揭示佩洛西在人权问题上的虚伪和双标。③运用排比,一气呵成,增强语势,字里行间表达了对佩洛西的强烈不满。20.示例一:佩洛西本身是一个不折不扣的投机分子,职业生涯内多次用出格的方式企图吸引公众目光;她还是一个彻头彻尾的极端反华分子,甘愿受意识形态的驱使。示例二:佩洛西在职业生涯内多次用出格的方式企图吸引公众目光,本身是一个不折不扣的投机分子;她甘愿受意识形态的驱使,又是一个彻头彻尾的极端反华分子。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处,形容美国政府和美国政客的反华野心暴露出来,人所共知,可用“昭然若揭(暴露无遗/显而易见/路人皆知)”。昭然若揭(暴露无遗):形容真相毕露,所有一切都已显现了出来。显而易见:很明显,极容易看清。路人皆知:人所共知。②处,“长期生活在……的文化氛围中”强调无形中的影响,可用“耳濡目染(潜移默化)”。耳濡目染:指经常听到看到,不知不觉地受到影响。潜移默化:指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。③处,语境强调佩洛西罔顾事实,不关心的态度,可用“视而不见(熟视无睹/视若无睹/置若罔闻/讳莫如深)”。视而不见(熟视无睹/视若无睹):看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。置若罔闻:放在一边,好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。讳莫如深:原指事件重大,讳而不言。后指把事情真相隐瞒得很深。【19题详解】本题考查学生分析语言表达效果的能力。开头“佩洛西出生于政治世家,长期生活在美国东部‘机器政治’的文化氛围中……逐渐成长为一名只顾私利的典型政客”一语中的,强调佩洛西的出身、成长环境和政客的身份,揭露其自私丑恶的政客嘴脸。“一直以‘人权卫士’标榜,却对美国酷刑审讯所谓‘恐怖主义嫌疑人’的事实……”“她称香港的骚乱是‘一道美丽的风景线’,而国会山的骚乱则令她‘心碎’”“她为所谓的‘香港民主’大声疾呼,却只字不提英国在香港的殖民镇压”,巧用对比,通过三组自相矛盾的行径加强反讽意味,一针见血,揭示佩洛西在人权问题上的虚伪和双标。 三组对比,揭示佩洛西在人权问题上的虚伪和双标,句式大体相同,构成排比句,一气呵成,增强了语势,加强了讽刺和批判的力度,字里行间表达了对佩洛西的强烈不满。【20题详解】本题考查学生变换句式的能力。长句变短句,首先抽出长句的主干,原句“和”前后是并列宾语,拆分开变为两句:佩洛西本身是一个不折不扣的投机分子;她还是一个彻头彻尾的极端反华分子。然后把定语“职业生涯内多次用出格的方式企图吸引公众目光”“甘愿受意识形态驱使”分别独立成句:职业生涯内多次用出格的方式企图吸引公众目光;甘愿受意识形态驱使。最后,按照逻辑梳理句子顺序。(二)语言文字运用II(本题共3小题,9分)阅读下面的图表和文字,完成下面小题。美国著名心理学家麦克利兰于1973年提出了一个非常著名的用于自我认知的心理学模型——“冰山模型”(见上图),①。首先是冰山上露出海面的部分,包括知识和技能,是容易了解与测量的,相对而言也是比较容易通过培训来改变和发展的。其次是冰山中间的部分,为什么能力在冰山中间呢?因为它在海面上半隐半浮,有些能力比较容易体现出来,比如沟通能力;②,甚至你自己都不知道是否拥有这个能力,比如领导力。能力的习得相较于知识和技能更难,但一旦掌握可以迁移。 最后是完全隐藏在海面之下的部分,③,是人内在的、难以测量的,在某种意义上它们可以看作天赋,它们不太容易通过外界的影响而得到改变,但却对人的行为与表现起着关键性的作用。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.现代企业在招聘面试时,多会问“你为什么要选择我们公司”等、“你曾经解决过什么样的难题”等问题,而很少问“你有什么专业资格证书”等问题。结合材料简要说明其原因。【答案】21.①该模型包括三个部分;②有些能力是隐性的(有些能力是不容易被外人看出来的);③包括价值观、性格特质和动机22.(1)第一类问题是考察员工的价值观和动机,这些问题对员工行为起决定性作用,因此这类会多问;(2)第二类问题是对员工能力的考察,能力是可以迁移的,所以这类问题也会多问;(3)第三类问题是考察员工的知识与技能,这不是很重要,因为它们可以通过培训获得,所以可少问。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,此处是总领下文的句子,根据后文“首先是冰山上露出海面的部分”“其次是冰山中间的部分”“最后是完全隐藏在海面之下的部分”可知,这个模型包括三部分。可填:该模型包括三个部分;第二空,此处是探讨为何“能力”在冰山中间,注意分号表示并列,内容相对,此句与“有些能力比较容易体现出来”照应,意思相反,再结合“甚至你自己都不知道是否拥有这个能力”可知有些能力是隐形的。可填:有些能力是隐性的(有些能力是不容易被外人看出来的);第三空,由图下方内容可知“天赋”包括“价值观”“性格特质”“动机”,可填:包括价值观、性格特质和动机。【22题详解】本题考查学生语言表达之探讨问题、分析原因的能力。根据“冰山模型”可知,知识技能属于露在上面的部分,“是容易了解与测量的,相对而言也是比较容易通过培训来改变和发展的”。而“专业资格证书”代表的是招聘者的知识技能,“你有什么专业资格证书”是考察员工的知识与技能,这不是很重要,因为它们可以通过培训获得,所以可少问。“能力”属于冰山中间部分,有的能力是显性的,“比较容易体现出来”;而有些能力是隐性的,“甚至你自己都不知道是否拥有这个能力”,并且“能力的习得相较于知识和技能更难,但一旦掌握可以迁移”。“你曾经解决过什么样的难题”涉及的正是能力问题,这类问题是对员工能力的考察,能力是可以迁移的,所以这类问题也会多问; “天赋”在冰山最下面,完全隐藏在海面之下,包括“价值观”“性格特质”“动机”,“是人内在的、难以测量的”“它们不太容易通过外界的影响而得到改变,但却对人的行为与表现起着关键性的作用”。“你为什么要选择我们公司”是考察员工的价值观和动机,这些问题对员工行为起决定性作用,因此这类会多问。四、写作(60分)23.阅读下面文字,根据要求作文。王尔德说:爱自己是终身浪漫的开始。孟子说:仁者爱人,有礼者敬人。作为生活在社会群体中的个人,对于爱自己和爱他人,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文:热爱自我与非我王尔德曾说:“爱自己是终身浪漫的开始。”体现了爱自己的重要性;孟子则说:“仁者爱人。”可见爱他人同样不容忽视。热爱自己是每个人不容置疑的必修课。自从呱呱坠地的那一刻起,人的首要目的就是爱自己。倘若一个人连自己都不珍惜,而是自暴自弃,生命也就不能称之为生命,人生也就失去了意义。人活着的意义是体验、奋斗、创造与奉献,浑浑噩噩的生活一文不值。而做到爱自己的关键就是认真度过每一天,不浪费自己、糟践自己。活过、写过、爱过的司汤达曾言:“我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”此言得之。然而仅仅以自我为中心,忽视他人的爱与温情,这未免太过冷漠自私。人与人之间应该要有真爱,厚障壁与隔膜应该被打破或穿透。单方向的爱无法在一个没有爱的传递的社会中长久存留,只有利益与猜疑的社会同样也无法长久延续。因此人与人之间的爱是必须的,每个人同时接受爱与传递爱,同时热爱自我与非我,才能稳定地生活与发展。非我不仅仅是他人,还包括社会和国家,乃至全人类。关心自己与身边的人只是小爱,热爱社会群体方成大爱。塞罕坝林场的建设者,艰苦付出汗水,奋斗五六十年,在“飞鸟无栖树”的漠漠瀚海造就了荒原变林海的人间奇迹。正是对社会、对他人的一份热爱,使他们克服重重困难。 只有同时倾心于自我与非我,将此二者紧密联系,才能更好地进行自我定位,从而发掘自身价值,将二者转化为动力。日本冰滑选手羽生结弦,为克服哮喘而学习滑冰,在此过程不断挑战自我,终于在平昌奥运会一鸣惊人:他将对自我的爱转化为对非我的动力。跳水选手郭晶晶,在视网膜剥落的情况下毅然为国而战,成功折桂。她将对非我,对国家的爱转化为自我发掘的动力,从而更加完美地升华了自我。因此,自我与非我两者间是相互促进,相互补充的。只要用恰当的眼光去看,它们并不是格格不入的。热爱自我与非我,努力铸就更灿烂的人生!让每个人都做到兼顾两者,并不是一蹴而就的,但值得我们身在群体中的每一个人为之付出毕生的努力。列夫•托尔斯泰曾言:“人生的目的不在于完善,而在于越来越接近完善。”既然如此,只要尽力的爱自己,努力的爱他人,日臻完善即可。【解析】【分析】【详解】本题考查学生材料作文写作能力。【审题】这是一道思辨类、关系型作文题。本题中要求“作为生活在社会群体中的个人,对于爱自己和爱他人,你有怎样的体验和思考?”命题人意在引导考生思考“爱自己”与“爱他人”的关系,考生审题立意时必须将思考重点放到对二者关系的探究上,不可仅仅扣住其中之一来写。王尔德的话强调的是爱自己,孟子的话强调的是爱别人,两句话都很有道理。二者组合到一起之所以给人一种矛盾的感觉,是因为命题人删掉了王尔德和孟子当初说话时的特定语境,又将二者组合在一起构筑了一种新语境。考生审题时不可轻易否定任何一方。仔细思考这两句话,考生便会发现二者皆是一个有机的统一,“爱自己是终身浪漫的开始,爱自己是开始,善待自己,热爱生活,这样才能享受一生的浪漫;爱自己是开始,有了这个开始,才可能懂得爱他人,一个连自己都不爱的人又何谈去爱他人?人和人的关系是相互的,懂得爱他人的人自然也能得到他人的关爱,这又是更高层面的爱自己。考生在审题时,要将两句话打通,进行统一的、辩证的思考。而立意角度是开放的。考生可以写懂得爱自己才能更好地爱他人;可以写爱自己是开始,爱他人、礼敬他人是一种更高层面的爱自己等。只要能扣住“爱自己”与“爱他人”的关系立意进行写作均可,这就给考生写作提供了极大的开放性。对于本文的文体是开放的。“体验”侧重于人生经历,适合写成就事明理的记叙文。“思考”侧重于自己的认识,适合写成议论文。【立意】1.懂得爱自己的人才能更好地爱他人;2.懂得爱他人的人才能更好地爱自己;3.爱自己是开端,爱他人是发展;4.爱他人是一种更高层面的爱自己;5.爱,让人生完美,让世界浪漫;等等。【素材】1. 王尔德说:爱自己是终身浪漫的开始。爱自己是对自己生命的信任与尊重。人生的目标就是“活下去”并且“活得好”。一个不懂得爱自己的人,即便能够活下去,也很难活得越来越好。爱自己要学会接纳,笑对人生。父母、家庭、容貌和身体,每个人生命中都有不可选择的东西。爱自己就是对这些内容的欣然接纳,并且在此基础上积极向上,越来越优秀,活出属于自己的风采。即便如残疾作家史铁生、断臂天使雷庆瑶、无臂钢琴师刘伟遭遇不幸,也不能放弃对生命的热爱。爱自己是开端,爱他人是延续与拓展。孟子曾经说过,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,我们不妨补上一句:爱自己,推及到爱别人,浪漫到爱别人。孟子还说:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”人和人之间的爱是相互的,爱他人者,一定能得到他人回敬的爱。“仁者爱人”,仁者又怎么会对自己不仁不爱,只不过爱自己,让自己的生命完美,才有力量去爱别人,才有资格获得别人的爱。(精彩语段)2.儒家讲,穷则独善其身,达则兼济天下,由独善身到兼济天下,其实就是一个由爱自己到爱别人的过程。从社会角度而言,爱他人是一种责任;从生命角度而言,爱他人却是一种生命需要。一个不懂得爱他人的人,就像不会呼吸的鱼,走出家族的水域,来到群居的社会,必将孤独自闭,焦渴而死。被爱是一种幸福,能够施与爱却是一种更高层面的幸福。(精彩语段)3.李连杰创办壹基金,姚明创办姚基金,濮存昕更是热衷于公益事业,在对他人的关爱中,他们提升了生命的境界。爱是一种能力,投之以木桃,报之以琼瑶,爱他人需要学会表达。他人只有感受到了我们传递的爱,才能积极回应,当生命的冷雨凄风骤然而至,我们不仅需要保护好自己,也要学会保护他人。(精彩语段)

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
大家都在看
近期热门
关闭