十架与称义(加拉太书220)

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1、十架与称义康来昌牧师—20110110经文：加2：20这是我们熟悉的经文，「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。」这些经文跟以赛亚书的「仆人之歌」连在一起，就很有感情，让我们很容易掉眼泪。这不是不好，但我还是强调，你对我们所信的，需要有包括悟性上的了解。我没有一点要高举知识，但觉得我们需要，如果我们的情感是稳固，如果神感动我们的话，我们得知道祂怎么来感动我们；那感动的理由是什么，我们需要认识。所以，「我已经与基督同钉十字架，现在活着

2、的不再是我，乃是基督在我里面活着」这些动人的句子到是什么意思？我是觉得晨曦会的弟兄、朋友们就比我们这些老基督徒更容易了解，因为不信主的人会因着不熟悉而问恰当的问题。现在活的不再是我「现在活着的不再是我」，这句话就像逻辑上的另外一句话：「我讲的每一句话都是谎话」。各位，这句话可不可以接受？如果可以，这句话就是谎话，所以你不能接受。如果这句话你不相信，因为它是谎话，你就觉得这句话是真的。也就是这句话你怎么讲都很难成立。「我讲的每句话都是谎话」，这有逻辑上的矛盾。保罗在这里讲另外一个看起来也是逻辑上的矛盾：「我现在不是活着的」。

3、一个人在这里讲：「我现在是死人，不是活着的」，你能够有的反应就是这是一个鬼。但如果你又不相信鬼，这就很难了解。我是不相信有什么鬼的，我相信有邪灵，但请千万不要搞错，这一点我们要纠正的太多了：人死不会变成鬼的，那是我们中国人的迷信。人永远是人，鬼永远是鬼，人死了还是人，鬼不会死，就是有一天要被丢在地狱火湖里。有一个人跟你说：「我现在是死的」，或照保罗这里讲的：「我现在不是活着的」，什么意思？我们很熟悉的话其实并不懂那是什么意思。「现在活着的不再是我」，然后下面讲的就很属灵，「乃是基督在我里面活着13」，那意思就是我们是个布偶

4、，我们已经死掉了，而基督是那个操纵的手，基督在里面叫康来昌讲这个就讲这个，讲那个就讲那个，所以我讲了一大堆开玩笑的话，其实就是基督叫我讲的。我的舌头、呼吸，一切都是基督在我里面操纵的。是这个意思吗？不是的。我们的经验和圣经各处都告诉我们不是这个意思。「基督在我里面活着」并不是说我们已经都没有生命、思想、意识，都是木偶一样被一个东西在操纵；不是这个意思。（虽然我也承认这个世界上有很多人实在大脑已经没有，不用脑筋，他就是人家讲一动做一动，被人家牵着鼻子走。）「基督在我里面活着」就照字面意思来看，我们去做核磁共振、照X光，看看基

5、督在哪个地方，是在我们的干细胞、脑袋里的什么地方在控制我们。当然一定不是这个意思。然后他下面又讲，「我如今在肉身活着」，所以他又在自打嘴巴。前面讲「已经不是我在活了」，后面又讲「我在活着」。所以你所熟悉的经文其实蛮头痛的。他说，「我如今在肉身活着」，所以我是在肉身活着。人因何而活？而我是为什么或凭着什么活着？我为什么（或凭什么）现在是一个活的人？我可以跟你讲，你跟我一样，我们现在是活着的人有几个理由，第一个，我们的心脏功能还不错，我活着是因为心还在跳而活；我活着是因为我的血管还不错而活；我活着是因为我的肺功能还正常所以我活

6、；我活着因为我的肝胆各方面都有正常的运作而活，我活着是因为这些东西。但这些东西是肉身（我们基督徒并不排斥肉身）。不但如此，还有一件非常重要的事。我现在为什么活着？我活着是因为昨天有个教授可怜我，让我在他家睡了一晚；我活着是因为教授可怜我，今早买了煎饺给我吃，让我有力气，不会等一下讲道没有力气就死掉。所以我活着是因为吃东西而活。耶稣讲的话不要搞错，不错，耶稣说，「人活着不是单靠食物」，但人活着也不能没有食物。我们不是说把食物跟神的话等量齐观，因为食物是来自神的话，但我们有肉身，请各位不要轻看你的肉身，不要轻看你的头发，每一根

7、神都数过；不要轻看你的指甲、身体健康、卫生，你的身体是圣灵的殿，圣经没有说你的心是神的殿，圣经说你们的身体（或肉体）是神的殿。肉体、物质的部分是重要的，我们并不轻看它，甚至重看它，因为是上帝所做的。所以，各位晨曦会的朋友们，我就再次说，也希望是带着爱心说，我们过去曾经把身体弄坏，那是得罪上帝的，现在开始要把身体好好弄好，为了要服事上帝，不是要打架。每个弟兄姊妹也是一样，我们不要故意自残，有些人就自残，不睡觉或做什么，好像希望早一点死。各位，离世见主是好得无比，但若是你自己要早死，神就让你多活在世界上受点苦，所以让我们好好的

8、活下去。13肉体是很重要的，不要以为肉体不重要，不要以为肉体是负面的，只是撒但常常借着我们的情欲和肉体做坏事，因此圣经就对这两个东西常常有所警告，但总的来讲，肉体、情欲、私欲、欲望，都是上帝造的，都是好的，没有什么我们需要排斥的，我们只是需要把这些东西放在上帝的话和我们的理性下来被约束、被引导。他这里讲