483350加拉太书的信息(因信称义之道)(赵柳塘)

《483350加拉太书的信息(因信称义之道)(赵柳塘)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、加拉太书的信息（因信称义之道）（赵柳塘）第四讲因信称义之道耶稣基督信耶稣基督由信耶稣基督而得称义由信耶稣基督而得生命由信耶稣基督而受圣灵由信耶稣基督而为嗣了（二之十六，三之六至九）（二之二十）（三之二，-

2、•四）（三之二十六，二十九；四之六，七节）即得救Z时期。论救赎Z人道（二章十五节至四章七节）救恩之根基得救之方法（-）（二）（三）第一层，在第三讲己论过了；今欲再详论称义,（四）罪人信耶稣基督要经历若干时间方能称义得救呢？试看（罗十之九，十）说：你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（在约翰五之二十四

3、）耶稣说：我实实在在的告诉你们，那听我的话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了；照这两节圣经看来，人Z「得救」与「出死入生，」并非要经历一长久Z时间,乃在于信主耶稣，接纳Z,承认Z,便实时成就了。但救赎Z完成即由称义以至成义（或称成圣）而复活；（或肉身变化）乃要经历时口，即由信Z时以至主再临Z日。试读罗五2—，二；凡人由信称义以至成义或成圣，又明明可见，有几步的经历：一，称义（因信）（一节）二，与上帝相和（因信）（一节）三，进入恩典中（因信）（一节）四，站在恩典中（因信）（一节）五，欢欢喜喜的盼望神的荣耀（因信）（一节）一二两件可云是信徒得救的初步，

4、三至五件是信徒前进的功夫；但可归纳一句说：一切都是因信而成就的，并无丝毫行为仪文等事在于其中，如（来十二之二）所云：我们当仰望为我们信心创始成终的耶稣。是以，吾们得救的丁夫，是由信始,亦由信终；既由信耶稣基督而得称义，即当进前到下层所论Z事。第二层由信耶稣基督而得生命（二之二十）（甲）这生命是由死得来的——这一层，在第一讲中已略说过了，但在此仍要详论一下。在这一层，比前一层就人有进步了；称义是完全由于上帝的恩，因为罪人由信耶稣而得救；他自C实在无「义」，不过上帝以耶稣Z义，当作吾们的义。在这个「称」字己是明显了。（参看三之六）之「算为」二字。到了第二这一步，并不是说「算

5、为义，」乃是说信徒应当真确有耶稣基督复活丰盛的生命。这生命不是理想，乃是经历；所以保罗在这一节之中有六个「我字。」这生命也不是「外表，」乃是「内心；」也不是改良或加增以前原有（为罪人时）的生命，乃是完完全全的一个属天的新生命，（基督在我里面活）一句证明了。信徒在这里两步的经历，于耶稣十字架的关系也大有分别——1.称义——是在十字架下，仰望钉死复活的基督耶稣而得的。2.新生命——是在十字架上，与耶稣基督同死同复活而得的。耶稣说一粒麦子不落在地里死了，仍I口是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。（约十二之二-

6、•四）这是证明生命与丰盛的生命，是由死而来；犹如本节（二之廿一节）

7、保罗所云：我已经与基督同钉十架，现在活的不再是我，乃是基督在我里面活。在（以弗所四Z二十二至二十四）保罗说道，穿上新人，岂不说先要脱去旧人么?（乙）这新牛•命是由信得来的保罗说：我丁•今在肉身活，是因信上帝的儿子而活，但就英文是说「由上帝了之信而活。」这样说来，得救的人自己是完全无丝毫功劳份了的；因此，「信」亦不是吾们的，乃是「上帝子耶稣基督的信。」我侪得救Z人，能常自觉主恩Z如此完全深厚否？在（哥林多前书十五Z十）保罗说：然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩纔成的；并且他所赐我的恩，不是徒然的，我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是上帝的恩与我同在。（丙）这新生命也是曲主

8、的爱而來的——本节第三段，保罗说：他是爱我，为我舍己。由此可知，如无主爱为我侪舍己,我侪的信也是徒然。是以救赎的恩，是由上帝Z爱与耶稣Z爱，（约三ZI•六）如无此爱，世人是绝望的。我侪传道者，向沦亡之人，如无如此舍己之爱，何能使人牛发信心，以接受主耶稣救赎之恩乎？约翰说：不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们,差他的儿子，为我们的罪作了挽冋祭，这就是爱了！（一书四之十）第三段由信耶稣基督而受圣灵（三之二至十四）——保罗在（三之二）问得好，他说：我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法，还是因听信福音呢？故在上节，他随即警告迦人说：你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么？你们是

9、这样的无知么？今曰如此无知Z人,教会中固属不少;惟惜竟有人专立一会，以诱惑人，就是安息会即六日会，亦称基督复临安息会。那等就是靠圣灵入门，而靠肉身完全的。他门耍一切由信称义而得新生命的信徒，都要遵守礼拜六即犹太教之安息日，并诸多的仪文，然后才能得救。（我们当要防御那等伪师！）迦拉太教会的信徒，当然是由信福音而受了圣灵，认识上帝，更可说是被上帝所认识的。（四Z九）且此圣灵进入其心，使Z呼叫阿爸父。（四Z六罗八Z十六）此种宗教之经验，迦会信徒许多人在闻信福咅之时已经得了，然亦有人还耍归冋那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆；（四之九）真是无知，