_文心雕龙_文体论的价值和意义

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1、2003年01月广西师范学院学报(哲学社会科学版)Jan.2003第24卷第1期JournalofGuangxiTeachersCollege(SocialScienceEdition)Vol.24No.1《文心雕龙》文体论的价值和意义●●莫恒全[摘要]《文心雕龙》的文体论部分在学术上有不可忽视的价值和意义。它“文”、“笔”并重,强调有补于世的务实文风,是摒弃文坛浮艳文风的宣言书,是我国写作学史上文体研究的典范,是包括文学文体和各种非文学文体写作的理论指南,是构成《文心雕龙》整个理论体系的基石。[关键词]刘勰;《文心雕龙》;文体论;古代写作学[中图分类号]I206[文献标识码]A[文

2、章编号]10025227(2003)01005805SignificanceandMeritsofStylisticsinWenXinDiaoLongMOHeng-quan(EditorialOffice,GuangxiTeachersCollege,NanningGuangxi530001,China)Abstract:ThestylisticsinWenXinDiaoLonghasitssignificancethatisnotignorableina2cademiaanditsstressisputontheutilitarianstyleinbothliterarygrace

3、andwritingaswellasonthediscardoffloweryverbiage.ItisalsoaparagonforstyleresearchinChinesewritinghistory,thusreferredtoastheoreticalguidelinesonliterarystylesincludingvariousnon-literarywritings,allofwhichconstitutethecornerstoneofthewholetheoreticalsysteminWenXinDiaoLong.Keywords:LiuXie;WenXinD

4、iaoLong;stylistics;ancientwritingscience《文心雕龙》的“剖情析采”部分,往往被人们视为全书的精华而成为探讨的重心;其“论文叙笔”部分即文体论,则因为“有不少是与文学无关的”,因而不怎么受到重视。笔者认为,文体论是构成《文心雕龙》整个理论体系的不可分割的重要组成部分,自有其学术上的重要价值和意义,不可忽视。正确认识文体论的价值和意义,有助于全面、系统、准确地掌握和理解《文心雕龙》这部巨著的整个理论体系。一、摒弃浮文的宣言《文心雕龙》“论文叙笔”,文笔并重,强调有补于世的务实文风,这在当时绮靡之风占据统治地位的文坛上无异是匡正时弊、摒弃浮文的宣言书

5、。收稿日期:2002091058刘勰著述《文心雕龙》的重要目的,就是努力用必须为内容的表达服务。他在《书记》篇说“:文[1](P242)纠正当时文坛上愈演愈烈的不良文风。他认为,藻条流,托在笔札。既驰金相,亦运木讷。”与先秦儒家经典著作相比,当时的文章写作风气“金相”,喻指富有文采的词藻“;木讷”,指质朴的是越来越坏了。《序志》篇说:他之所以“搦笔和文辞。再如对于章表奏议之类的古代公文,刘勰墨,乃始论文”,是因为“文体解散,辞人爱奇,言贵的论述相当精彩。《议对》篇说“:文以辨洁为能,浮诡;饰羽尚画,文绣巾兑;离本弥甚,将遂讹不以繁缛为巧;事以明核为美,不以深隐为奇,此[1](P418

6、)滥。”这表明了他的著述意图和摒弃文坛浮纲领之大要也。若不达政体,而舞笔弄文,支离构艳文风的决心。辞,穿凿会巧,空骋其华,固为事实所摈,设得其反对脱离现实、玩弄辞藻的形式主义文风,是理,亦为游辞所埋矣。⋯⋯若文浮于理,末胜其[1](P227)贯穿于《文心雕龙》文体论同时也是贯穿于全书的本,则秦女楚珠,复在兹矣。”纪昀对此评点[1](P227)重要内容。晋、宋以后形式主义的浮艳文风,表现说“:洞究文弊。”确实,这个生动的比喻,不为互为联系的两个方面:一是内容空虚颓废,远离但指斥文坛的歪风,也形象地说明了文体写作中现实,片面追逐华丽的词藻;二是“重文轻笔”,崇内容与形式的辩证关系。尚吟诗

7、作赋而鄙视应用文体。产生于当时的文笔主张文笔并重,倡导对非文学性文体写作的之说,以有韵或无韵这一语言形式为标准,将所有重视,是《文心雕龙》文体论反对形式主义歪风的文章区分为“文”、“笔”两大类,以有韵者为“文”,又一个具体表现。所谓“文”,是指有韵的文体,其以无韵者为“笔”。这本是文章辨体的一个重要飞中有诗赋之类的文学文体;所谓“笔”,则是无韵的跃,却因此而孕育了文坛上形式主义的歪风。统文体,则全都属于非文学的实用文体。文笔之分治阶级的糜烂生活,对这股歪风

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